Chabbath, chapitre 6, michna 7. Dans la michna précédente, nous avons présenté la question de la perifa : une manière de boutonner un vêtement le Chabbath. Notre michna vient nous enseigner quels objets on peut utiliser comme bouton à cet effet.
Texte de la michna :
"Poréfet al haéven veal haégoz veal hamatbéa, oubilvad chelo tifrof lekhathila béChabbath"
La michna a énuméré trois objets avec lesquels la femme est autorisée à boutonner :
"al haéven" - une pierre.
"veal haégoz" - une noix.
"veal hamatbéa" - une pièce de monnaie.
Bien que la pierre et la pièce de monnaie soient en général mouktsé, il est permis de les utiliser pour boutonner.
La condition - "oubilvad chelo tifrof lekhathila béChabbath" :
L'autorisation est conditionnée au fait que l'objet ne soit pas transformé en bouton pour la première fois le Chabbath même. Si la pierre ou la pièce de monnaie ont déjà été mises de côté et ont servi de bouton depuis la veille de Chabbath, il est permis de les utiliser comme bouton le Chabbath. Mais si elles n'ont pas été mises de côté ni explicitement destinées à cet usage avant Chabbath, on ne peut pas les utiliser le Chabbath. À partir du moment où l'objet fonctionne déjà comme bouton, son utilisation le Chabbath est permise.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'une pierre, une noix et une pièce de monnaie sont aptes à servir pour boutonner le Chabbath, bien que la pierre et la pièce de monnaie soient mouktsé, à condition qu'elles aient été préparées et destinées à cet usage depuis la veille de Chabbath et qu'elles ne soient pas transformées en bouton pour la première fois le Chabbath.