Chabbat, chapitre 2, michna 2. Cette michna poursuit la discussion entamée dans la michna précédente : quelles huiles sont valides et lesquelles sont interdites pour servir à l'allumage des lumières de Chabbat.
"Ein madlikin bechémen chérèfa beyom tov" :
La michna commence par un sujet déjà mentionné dans la michna précédente : l'huile de chérèfa, à savoir l'huile de Terouma devenue impure, dont la loi impose la combustion. On ne la brûle pas un jour de Yom Tov, et c'est pourquoi on n'allume pas avec elle un jour de Yom Tov. Ainsi s'explique la raison de la loi enseignée dans la michna précédente, selon laquelle on ne doit pas utiliser l'huile de chérèfa pour l'allumage des lumières de Chabbat.
Et telle est la raison qui sous-tend cette loi, selon les deux avis qui furent exprimés à son sujet :
Selon un avis, la michna précédente traitait explicitement d'une veille de Chabbat qui tombe un Yom Tov, car on ne brûle pas les offrandes impures et invalides un jour de Yom Tov.
Selon le second avis, la michna traitait de toute veille de Chabbat, en raison d'un décret motivé par la veille de Chabbat qui tombe un Yom Tov.
Quoi qu'il en soit, notre michna explicite et éclaire ce que nous avons appris auparavant : la raison pour laquelle l'huile de chérèfa ne peut servir à l'allumage est qu'on n'allume pas avec elle et qu'on ne la consume pas un jour de Yom Tov.
L'avis de Rabbi Yichmaël - "Ein madlikin be'itran" :
Rabbi Yichmaël dit : "Ein madlikin be'itran". L'itran est un sous-produit du goudron, son odeur est mauvaise, et on ne doit pas allumer avec lui par respect du Chabbat. On craint qu'une personne ne quitte sa maison à cause de la mauvaise odeur et ne veuille pas s'asseoir à proximité des lumières.
L'avis des Sages :
Les Sages ont contesté son avis et "matirin bekhol hachemanim", à savoir :
"bechémen choumchemin" - l'huile de sésame.
"bechémen égozim" - l'huile de noix.
"bechémen tsenonot" - l'huile de graines de radis.
"bechémen daguim" - l'huile de poisson.
"bechémen pakou'ot" - une sorte de pastèque dont on extrait de l'huile à partir des graines.
"be'itran" - bien que son odeur ne soit pas agréable, les Sages l'autorisent lui aussi.
"beneft" - la matière appelée naphte.
L'avis de Rabbi Tarfon :
Rabbi Tarfon dit : "Ein madlikin éla bechémen zayit bilvad" - et non comme l'avis des Sages, qui ont autorisé l'utilisation des autres huiles également.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'on n'allume pas avec l'huile de chérèfa un jour de Yom Tov, et qu'ainsi s'explique la raison de l'interdiction enseignée dans la michna précédente ; que selon Rabbi Yichmaël on n'allume pas avec l'itran par respect du Chabbat, à cause de sa mauvaise odeur ; que les Sages autorisent toutes les huiles - sésame, noix, radis, poisson, pakou'ot, itran et naphte ; tandis que Rabbi Tarfon exige l'huile d'olive uniquement.