Chabbat, chapitre 17, michna 2. Cette michna traite d'une catégorie d'ustensiles appelés 'kli chémélakhto lé'issour' - un ustensile dont l'usage principal est destiné à une chose liée à un travail interdit.
La règle concernant un kli chémélakhto lé'issour :
Il est interdit de le déplacer, sauf dans l'un de deux cas :
pour l'objet lui-même - lorsqu'une personne a besoin de l'objet lui-même pour un usage permis Chabbat (par exemple prendre un magnétophone ou une radio et s'en servir pour caler une porte).
pour son emplacement - lorsqu'une personne a besoin de l'endroit où l'ustensile est posé.
C'est ainsi que la halakha a été tranchée en pratique.
Le texte de la michna :
"Notel adam kornass lifpotsea'a bo ète ha'egozim" - le kornass est un marteau, utilisé habituellement pour la construction, et il est permis de s'en servir pour casser des noix.
"Kardom la'htokh bo ète hadvéla" - le kardom est une hache utilisée pour couper du bois, et il est permis de s'en servir pour couper un gâteau de figues.
"Meguéra ligror ba ète haguévina" - la meguéra est une scie, et bien qu'elle serve aux besoins de la construction, il est permis de s'en servir pour couper des morceaux de fromage.
"Magréfa ligrof ba ète haguerogarot" - la magréfa est une pelle, et il est permis d'y ramasser une pleine pelletée de figues sèches.
"Ète hara'hat vé'ète hamazleg latète alav lakatan" - la ra'hat est une fourche servant au vannage, et à côté le mazleg. Il est permis d'y poser de la nourriture pour un enfant : par exemple lorsque ses mains sont impures et que la nourriture est pure, car il s'agit de Terouma qu'il ne veut pas toucher, ou lorsque l'enfant se trouve de l'autre côté d'un cours d'eau et qu'il faut lui faire passer la nourriture.
"Ète hakouch vé'ète hakarkar linkov bo" - le kouch sert au processus du filage de la laine, et le karkar au processus du tissage, et tous deux ont une extrémité pointue. Il est permis de s'en servir pour percer : par exemple lorsqu'on veut faire manger à quelqu'un des fruits des bois ou des baies, et qu'on soulève les fruits avec.
"Ma'hat chel yad litol bo ète hakots" - une aiguille à main, qu'il est permis d'utiliser Chabbat pour retirer une épine plantée.
"Vécha sakaïm lifto'a'h bo ète hadélète" - une aiguille des fabricants de sacs, qui est bien plus grande. Lorsqu'il n'y a pas de clé et qu'il faut forcer une serrure, on peut s'aider de cet ustensile pointu et un peu grand.
En résumé : dans tous ces cas il s'agit d'un kli chémélakhto lé'issour, dont l'usage principal est destiné à une chose interdite Chabbat, et malgré cela il est permis de le prendre et de s'en servir pour un usage permis.