Chabbat, chapitre 17, michna 1. Ce chapitre traite des fondements et des principes des lois de mouktsé pendant Chabbat. La michna établit que "kol ha-kelim nitalin be-Chabbat ve-daltoteihen imahen" - tout ustensile qu'il est permis de déplacer pendant Chabbat, il est également permis d'en déplacer les portes. Dans cette michna, nous comparons la porte d'un ustensile à la porte d'un bâtiment, d'une maison.
Les portes des ustensiles :
Un coffre ou une caisse munis de portes : il est permis de déplacer les portes même si elles se sont détachées de l'ustensile. La Guemara explique que cette règle s'applique même lorsqu'elles se sont détachées avant Chabbat, et a fortiori lorsqu'elles se sont détachées pendant Chabbat lui-même : les portes sont considérées comme faisant partie de l'ustensile, et de même qu'il est permis de déplacer l'ustensile pendant Chabbat, de même il est permis d'en déplacer aussi les portes.
Les portes de la maison :
Toutefois, elles ne sont pas comparables aux portes d'une maison. La porte d'une maison qui s'est détachée n'est pas destinée à être déplacée, mais à être fixée au sol comme la maison elle-même ; contrairement aux portes d'un ustensile, qui sont destinées dès l'origine à être déplacées exactement comme l'ustensile lui-même.
C'est pourquoi la michna dit que les portes de la maison ne sont pas "min ha-mouchan" - elles ne sont pas prêtes ni destinées à être déplacées, et par conséquent elles seront considérées comme mouktsé si elles se sont détachées, même si elles se sont détachées pendant Chabbat lui-même, et a fortiori si elles se sont détachées avant Chabbat.
En résumé : la distinction établie par la michna repose sur la destination de l'objet :
Les portes d'un ustensile : destinées à être déplacées comme l'ustensile lui-même, il est donc permis de les déplacer même après qu'elles se sont détachées, que ce soit avant Chabbat ou pendant Chabbat.
Les portes d'une maison : destinées à être fixées au sol, elles ne sont pas "min ha-mouchan" pour être déplacées, et par conséquent elles sont mouktsé une fois détachées, que ce soit pendant Chabbat ou avant Chabbat.