Chabbat, chapitre 13, michna 2. Cette michna entre dans les détails précis du processus de tissage, aussi convient-il d'introduire au préalable le fonctionnement du métier à tisser. Pour tisser un article en va-et-vient, il faut d'abord comprendre que deux ensembles de fils distincts opèrent dans le métier :
Ha-cheti (en anglais : warp), la chaîne - l'ensemble des fils tendus sur le métier avant même le début du tissage, tous tirés dans une seule direction.
Ha-erev (weft), la trame - les fils que l'on fait passer en va-et-vient à travers les fils de la chaîne.
Le mécanisme des lices (nirin) :
Le mécanisme du métier est constitué de deux cadres. Le long de chaque cadre descend un fil ou une tige, et au milieu de chacun est fixé un anneau qui saisit un fil de chaîne sur deux. Quand le cadre se soulève, il élève avec lui un fil sur deux, et l'on peut alors lancer le fil de trame entre les fils puis inverser les cadres. Ainsi se crée le tissage : dedans et dehors, dedans et dehors. Les deux cadres distincts opèrent l'un contre l'autre, et chacun d'eux saisit un fil de chaîne sur deux.
"Ha-osse chnei batei nirin ba-nirin" - celui qui fait deux mailles de lices dans les lices :
La halakha de la michna traite de celui qui fait passer deux des fils de la chaîne à travers ces fils qui saisissent, à l'intérieur du cadre, à savoir les fils qui soulèvent les fils de la chaîne. Le passage de ces deux fils constitue le montage du métier, et le simple fait d'en faire deux seulement compte parmi les trente-neuf travaux de Chabbat.
"Bakiros" - dans le peigne :
La michna ajoute et inclut une autre partie de l'appareil du métier : le passage des deux fils à travers le peigne (keress). Le keress était un autre élément du métier, une sorte de peigne. Une fois que les fils de trame ont été passés au cours du tissage et qu'ils se trouvent désormais entre un fil sur deux, dessus et dessous, dessus et dessous, il faut les tirer et les serrer contre la partie du tissu déjà tissée. C'est le keress qui servait à ce tirage, et même le passage des fils à travers lui est considéré comme un travail.
"Be-napa, be-kevara ou-be-sal" - avec un crible, un tamis et une corbeille :
Le travail du tressage des corbeilles entre lui aussi dans cette catégorie. Le crible, le tamis et la corbeille sont différentes sortes d'ustensiles de vannerie faits par un procédé de tissage, où l'on entrelace les tiges dedans et dehors. Celui qui agit ainsi est passible au titre du travail de tisser.
"Ve-ha-tofer chtei tefirot, ve-ha-korea al menat litfor chtei tefirot" - celui qui coud deux points, et celui qui déchire afin de coudre deux points :
La michna poursuit et énumère d'autres travaux : celui qui coud deux points dans un vêtement est passible. De même celui qui déchire un vêtement, à condition qu'il ait déchiré en vue de coudre deux points, c'est-à-dire qu'il ait l'intention de coudre après la déchirure. En d'autres termes, il ne s'agit pas d'une déchirure faite dans le seul but de détruire, mais d'une déchirure à finalité constructive, afin que le vêtement soit recousu convenablement. Elle aussi compte parmi les travaux.
En résumé : dans cette michna, nous avons étudié les détails du travail du tissage : nous avons fait connaissance avec les ensembles de la chaîne et de la trame ainsi qu'avec le mécanisme des lices du métier ; nous nous sommes arrêtés sur la culpabilité pour "deux mailles de lices" et pour le passage des fils à travers le peigne ; nous avons vu que le tressage d'un crible, d'un tamis et d'une corbeille entre lui aussi dans le travail de tisser ; et nous avons terminé par le travail de celui qui coud deux points et de celui qui déchire afin de coudre deux points.