Voici la deuxième michna du premier chapitre du traité Roch Hachana. Dans la michna précédente, nous avons appris qu'il existe quatre débuts d'année, et notre michna emploie elle aussi un décompte de quatre : quatre moments dans l'année où le monde est jugé, chaque moment portant sur un sujet particulier.
Les quatre moments du jugement :
BePessa'h - al hatevoua : à Pessa'h, il est décrété quelle quantité de céréales il y aura dans le monde.
Baatseret - al perot haïlan : à Chavouot, il est jugé ce qu'il adviendra des fruits de l'arbre.
Beroch Hachana, beéh'ad betichri - "kivné maron" : le premier tichri, tous les habitants du monde passent devant le Saint béni soit-Il comme des brebis qui passent l'une après l'autre, ainsi qu'il est dit : "hayotser ya'had libam, hamévin el kol maasséhem" - c'est Lui qui les juge tous.
Be'hag hasoukot - al hamaïm : à Souccot, le monde est jugé au sujet des pluies.
Les offrandes qui expriment le jugement lors des trois fêtes de pèlerinage :
Lors de ces trois fêtes de pèlerinage - Pessa'h, Chavouot et Souccot - nous apportons des offrandes qui représentent le sujet du jugement de ce moment-là :
À Pessa'h - le korban haomer : il provient de l'orge et exprime le fait que nous sommes sur le point d'être jugés au sujet des céréales.
À Chavouot - les chté haléh'em (les deux pains) : ils proviennent de la nouvelle récolte et sont faits de blé. Or, selon une opinion, l'arbre de la connaissance était du blé, et c'est pourquoi le blé a un lien avec le fait d'être un fruit d'un certain type ; en correspondance avec cela, nous sommes jugés au sujet des fruits de l'arbre.
À Souccot - le nissouh' hamaïm (la libation d'eau) : une mitsva particulière consistant à verser de l'eau sur l'autel dans le Temple, car en ce moment nous sommes jugés au sujet de l'eau.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris les quatre moments du jugement - à Pessa'h au sujet des céréales, à Chavouot au sujet des fruits de l'arbre, à Roch Hachana au sujet de tous les habitants du monde qui passent devant Lui comme des brebis, et à Souccot au sujet de l'eau - ainsi que les offrandes des fêtes de pèlerinage qui expriment chacune le sujet du jugement de son moment : le omer, les deux pains et la libation d'eau.