Pessahim, chapitre 6, michna 4. Nous avons devant nous une halakha supplémentaire concernant le sacrifice de Haguiga, dans laquelle la michna énumère ses lois et les met en regard des lois du sacrifice pascal.
Les lois de la Haguiga par rapport au sacrifice pascal :
"habaa min hatson oumin habakar" - la Haguiga, contrairement au sacrifice pascal, peut provenir aussi bien du petit bétail que du gros bétail : de vaches, de taureaux et animaux semblables. Le sacrifice pascal, en revanche, provient uniquement de moutons ou de chèvres.
"min hakevassim oumin haizim" - sur ce point, la Haguiga est semblable au sacrifice pascal, car lui aussi provient de moutons ou de chèvres.
"min hazekharim oumin hankevot" - la Haguiga est valable qu'elle provienne de mâles ou de femelles, car il s'agit d'un sacrifice de chelamim, et un sacrifice de chelamim provient aussi bien d'un mâle que d'une femelle. Le sacrifice pascal, quant à lui, doit provenir d'un mâle exclusivement.
"venéékhelet lichné yamim velayla ehad" - le temps de sa consommation s'étend sur deux jours et une nuit : le jour de l'abattage, la nuit qui suit, et le lendemain jusqu'au coucher du soleil. Ceci aussi est la loi du sacrifice de chelamim, et en cela la Haguiga se distingue du sacrifice pascal, qui n'est consommé que durant cette nuit-là uniquement.
Une restriction au temps de consommation - la crainte d'un mélange avec le sacrifice pascal :
Ce que la michna a dit, à savoir que la Haguiga est consommée durant deux jours et une nuit, ne vaut que lorsqu'elle est restée non affectée par le sacrifice pascal. Cependant, lorsque la Haguiga est posée sur la même table que le sacrifice pascal, il y a lieu de craindre qu'une partie du sacrifice pascal ne s'y soit mêlée et qu'elle en ait absorbé. Dans un tel cas, les lois du sacrifice pascal s'appliquent à elle, et elle n'est consommée que durant cette nuit-là uniquement.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris les lois du sacrifice de Haguiga : il provient du petit bétail et du gros bétail, de moutons et de chèvres, de mâles et de femelles, et il est consommé durant deux jours et une nuit - conformément à la loi du sacrifice de chelamim, et sur tous ces points il se distingue du sacrifice pascal, qui provient uniquement de moutons et de chèvres mâles et est consommé en une seule nuit. Nous avons appris en outre que si une partie du sacrifice pascal s'est mêlée à la Haguiga, les lois du sacrifice pascal s'appliquent à elle et elle n'est consommée que durant cette nuit-là uniquement.