Pessa'him, chapitre 2, michna 6. Cette michna traite des sortes de légumes avec lesquels on peut s'acquitter de la mitsva du maror.
"Vééllou yerakot chéadam yotsé bahèn bapessa'h" - voici les légumes avec lesquels un homme peut accomplir son obligation à Pessa'h, c'est-à-dire la mitsva du maror.
Les espèces valides pour le maror :
Il faut préciser au préalable que la traduction exacte des espèces énumérées ici n'est pas claire pour toutes :
"Ba'hazérèt" - une sorte de laitue.
"Ouvéoulchin" - des chicorées, selon la plupart des explications.
"Ouvétamka" - certains l'identifient à ce que l'on appelle de nos jours le raifort (horseradish).
"Ouvé'har'havina" - une sorte de plante épineuse.
"Ouvémaror" - une sorte de graine de coriandre.
Le point commun à toutes ces espèces est une forme quelconque d'amertume.
L'état du légume - le valide et l'invalide :
"Yots'in bahèn bèn la'h ouvèn yévéchin" - on peut s'acquitter de son obligation avec eux, qu'ils soient frais ou secs. Mais il existe des cas qui rendent le légume invalide :
"Aval lo kévouchin" - lorsqu'ils sont trempés dans une substance acide et similaire.
"Aval lo chéloukin" - la chéli'ha est, selon la compréhension de la plupart des commentateurs, une forme extrême de cuisson.
"Vélo bichoulin" - ni même par une cuisson ordinaire.
Dans chacun de ces cas - marinade, chéli'ha ou cuisson - on ne s'acquitte pas de son obligation avec eux ; en revanche, frais, et même secs, on peut accomplir la mitsva.
La combinaison des espèces et la tige :
"Oumitstarfin békazayit" - on peut combiner les différentes espèces de maror les unes avec les autres pour atteindre un kazayit, qui est la mesure que l'on doit manger pour accomplir la mitsva.
"Véyots'in békéla'h chélahèn" - non seulement avec la partie des feuilles de ces plantes, mais aussi avec les tiges, les pédoncules, on s'acquitte de son obligation.
Les lois des teroumot et des maasserot :
Comme cela a été enseigné dans la michna précédente au sujet de la matsa, ici aussi sont énumérés des cas dans lesquels on peut accomplir la mitsva :
"Ouvédémaï" - même avec des produits achetés à un am haaretz et dont les maasserot n'ont pas été prélevés, car un pauvre est autorisé à manger du démaï.
"Oumaasser richon chénitla teroumato" - un premier maasser dont la teroumat maasser a été prélevée. "Aval lo teroumah gédolah" - il s'agit d'un cas où il n'y a pas encore d'obligation de teroumah gédolah.
"Oumaasser chéni véhèkdèch chénifdou" - le second maasser et le hèkdèch qui ont été rachetés : même si le 'homèch n'a pas été ajouté, le rachat est valide et on peut s'acquitter de son obligation avec eux après leur rachat, même s'ils n'ont pas été rachetés de la manière parfaite et correcte.
Il faut ajouter que la Guémara conclut que les propos de la michna "bèn la'h ouvèn yévéchin", selon lesquels on peut s'acquitter de son obligation avec ces espèces de maror même lorsqu'elles sont sèches, ne s'appliquent qu'à la tige - au pédoncule que la michna mentionne plus loin, et non aux feuilles. Une fois que les feuilles se sont desséchées, elles ne sont plus valides comme forme de maror, et on ne s'acquitte pas de son obligation avec elles.