Pessa'him, chapitre deux, michna quatre. Cette michna traite du cas d'un étranger, qui n'est pas kohen, qui mange de la terouma constituée de 'hametz pendant Pessa'h. Pour bien comprendre la michna, il faut d'abord introduire les règles de remboursement d'un étranger ayant consommé de la terouma.
Les remboursements d'un étranger ayant mangé de la terouma :
Un étranger qui mange de la terouma par inadvertance doit rembourser le principal, c'est-à-dire la quantité qu'il a consommée, plus un cinquième. Ce cinquième correspond à vingt-cinq pour cent du principal, car en ajoutant vingt-cinq à cent on obtient cent vingt-cinq pour cent, et l'ajout représente un cinquième du total. Ce paiement est appelé 'principal et cinquième'.
Il convient de préciser : lorsqu'une personne mange de la terouma par inadvertance, le paiement n'est pas fixé selon la valeur monétaire de la terouma, mais selon la quantité consommée. S'il a mangé un gallon de terouma, il doit rembourser un gallon du même type de fruit ou de produit, plus un cinquième, sans qu'il y ait de différence si la valeur a augmenté ou baissé. De plus, ce qu'il donne au kohen acquiert lui-même le statut de terouma.
Tout ceci concerne la consommation par inadvertance. Mais s'il a mangé volontairement, c'est-à-dire qu'il savait que c'était de la terouma et l'a mangée, le paiement est fixé selon la valeur monétaire, et il n'y a même pas d'amende du cinquième.
Le 'hametz à Pessa'h : dépourvu de valeur monétaire :
C'est cette distinction qui va trancher notre question, car le 'hametz à Pessa'h n'a aucune valeur monétaire. Le 'hametz fait partie des interdits dont on ne peut tirer aucun profit, et il est impossible d'en retirer un quelconque bénéfice, si bien qu'il perd toute sa valeur monétaire.
Le texte de la michna :
"Ha'okhel teroumat 'hametz bePessa'h" - celui qui mange de la terouma constituée de 'hametz, et la mange durant les jours de Pessa'h.
"Bechogueg mechalem keren va'homech" - bien que le 'hametz n'ait pas de valeur monétaire, il doit payer le principal et le cinquième. La raison : le paiement pour la consommation de terouma par inadvertance ne repose pas sur le fait qu'elle ait une valeur monétaire, mais c'est une obligation que la Torah impose de payer selon la quantité consommée.
"Bemezid patour mitachloumim" - celui qui mange volontairement, sachant que c'est de la terouma, paie selon la valeur monétaire, et puisque ce qu'il a mangé n'avait aucune valeur monétaire, car c'est du 'hametz, il est dispensé de payer.
Il est même dispensé de la valeur du bois : une terouma devenue impure peut être utilisée comme combustible pour brûler des choses, elle a donc une certaine valeur. Mais du 'hametz on ne peut retirer aucun profit, et on ne peut donc même pas l'utiliser comme combustible. Puisqu'il n'a aucune valeur, il n'est pas tenu de payer même sa valeur comme bois.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que celui qui mange de la terouma 'hametz à Pessa'h par inadvertance doit payer le principal et le cinquième, car les paiements par inadvertance sont fixés selon la quantité consommée et non selon la valeur monétaire. En revanche, celui qui mange volontairement, dont les paiements sont fixés selon la valeur monétaire, est dispensé de payer, et même de la valeur du bois, car le 'hametz à Pessa'h fait partie des interdits dont on ne peut tirer profit et n'a aucune valeur.