Bienvenue dans le traité Pessa'him, chapitre 1 michna 1. Le chapitre s'ouvre sur les lois de la recherche du 'hametz, c'est-à-dire la fouille à la recherche du 'hametz la veille de Pessa'h.
Texte de la michna :
"Or learba'a assar" - la nuit du quatorze nissan, la nuit qui introduit le jour du quatorze.
"Bodkin ète ha'hametz laner" - il incombe à chacun de fouiller ses lieux à la recherche du 'hametz à la lumière de la bougie.
"Kol makom chéèn ma'hnissin bo 'hametz èn tsarikh bedika" - tout endroit où l'on n'a pas l'habitude d'introduire du 'hametz est dispensé de recherche, car il n'est pas courant ni habituel d'y apporter du 'hametz.
La question de la michna : deux rangées dans la cave :
À partir de ce principe, la michna soulève une difficulté : "Velama amrou chtè chourote bameretèf ?" Nous avions une tradition, antérieure même à la michna, selon laquelle il faut fouiller deux rangées dans la cave à vin. Or, à première vue, la cave à vin est un lieu de stockage, et il n'est pas dans les habitudes de l'homme d'y apporter du 'hametz.
À cela, la michna répond : "Makom chéma'hnissin bo 'hametz" - il s'agit d'une zone de la cave où l'on apporte occasionnellement du 'hametz. La Guemara explique : le serviteur qui sert au repas, lorsque le vin vient à manquer et qu'il doit descendre à la cave, peut se trouver en plein repas, une tranche de pain à la main, et l'y laisser par mégarde. Il s'avère donc que la cave à vin est bel et bien, parfois, un lieu où l'on apporte du 'hametz.
La question examinée à présent est : de quelles deux rangées parle-t-on, dès lors qu'il est dit que deux rangées dans la cave à vin doivent être fouillées et pas davantage.
L'avis de Beth Chammaï :
"Beth Chammaï omrim : chtè chourote al pnè kol hameretèf" - deux rangées s'étendant sur toute la cave à vin. Les Amoraïm de la Guemara sont partagés sur le sens de ces mots :
La rangée verticale de devant, celle des tonneaux du front, et à ses côtés, à un angle de quatre-vingt-dix degrés, la rangée horizontale du haut, un peu comme la forme d'un L inversé : les rangées qui vont jusqu'au fond de la cave et les rangées qui descendent vers le bas.
Seules les deux premières rangées verticales sont soumises à la recherche.
L'avis de Beth Hillel :
"Ouvéth Hillel omrim : chtè chourote ha'hitsonote chéhèn ha'èliyonote" - il n'est pas nécessaire de fouiller les deux rangées entières, mais seulement les deux rangées extérieures.
Concernant la définition même des deux rangées extérieures, les Amoraïm sont également partagés. Puisque la rangée extérieure supérieure appartient à la fois au plan horizontal et au plan vertical, la question est de savoir dans lequel des deux sens est mesurée la seconde rangée :
La rangée extérieure supérieure et celle qui se trouve derrière elle, toutes deux dans le plan horizontal.
La rangée extérieure supérieure et celle qui se trouve en dessous d'elle, toutes deux dans le plan vertical.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris l'obligation de fouiller le 'hametz à la nuit du quatorze, à la lumière de la bougie, ainsi que le principe selon lequel tout endroit où l'on n'apporte pas de 'hametz n'a pas besoin de recherche. À partir de ce principe, la michna a soulevé une difficulté sur l'obligation de fouiller deux rangées dans la cave, et a répondu qu'elle aussi est un lieu où l'on apporte du 'hametz, comme dans le cas du serviteur qui descend à la cave une tranche de pain à la main. Sur la définition des deux rangées, Beth Chammaï et Beth Hillel sont en désaccord, et sur le sens de chacune des deux positions, les Amoraïm de la Guemara sont partagés entre le plan horizontal et le plan vertical.