Péah, chapitre 6, michna 7. Dans la michna précédente, nous avons établi qu'une gerbe contenant deux séâ n'est pas considérée comme oubli. Notre michna enseigne que cette même règle s'applique aussi au blé sur pied, c'est à dire aux céréales encore dressées sur leurs racines : "Kama chéyèch ba sa'atayim véchéchakha - éna chikhecha" - un blé sur pied contenant deux séâ que l'on a oublié n'est pas un oubli. Nous avons déjà appris qu'il existe une règle d'oubli également pour le blé sur pied, et malgré cela, lorsqu'il contient deux séâ de céréales, l'oubli ne s'y applique pas, tout comme cela a été dit au sujet de la gerbe.
Un blé sur pied qui ne contient pas deux séâ mais qui en a le potentiel :
La michna poursuit : "Éne ba sa'atayim, aval hi ré'ouya la'assot sa'atayim, afilou hi chèl tofa'h - roïn ota keïlou hi anava chèl sé'orim" - il n'y a pas deux séâ, mais elle est apte à en produire deux séâ, même s'il s'agit de tofa'h, on la considère comme si elle était une portion abondante d'orge. Autrement dit, en pratique ce blé sur pied ne contient pas la mesure de deux séâ de céréales, mais il s'agit d'un type de céréale dont l'usage est d'atteindre la quantité de deux séâ, sauf que cette année fut une mauvaise année et que ses grains sont plus ratatinés qu'à l'ordinaire.
"Afilou hi chèl tofa'h" - même si les grains sont si durs et si petits, plus petits qu'à l'ordinaire, au point qu'ils ressemblent au tofa'h, qui est une sorte de petit haricot.
"Roïn ota keïlou hi anava chèl sé'orim" - même dans cette situation, on la considère comme s'il s'agissait de grains d'orge pleins et vigoureux, l'orge étant connue pour ses grains particulièrement gros et robustes. Bien qu'à présent, en raison de la mauvaise saison, le blé sur pied ne soit pas aussi développé qu'à l'ordinaire, la détermination de la mesure de deux séâ, à laquelle ne s'applique pas la règle de l'oubli, se fait selon ce que ce type de céréale a l'habitude de produire.
Deux manières de comprendre les propos de la michna :
Les commentateurs sont partagés sur la compréhension de la michna, et il y a deux approches à ce sujet :
Notre michna traite de l'orge elle-même, et vient dire que bien qu'il ne s'agisse pas d'une orge de qualité, on la considère comme s'il s'agissait d'une orge convenable comme il se doit.
La michna traite d'autres espèces de céréales, et leur comparaison à l'orge se fait parce que les grains d'orge sont plus robustes que la céréale moyenne.
En résumé : un blé sur pied contenant deux séâ n'est pas un oubli, comme la règle de la gerbe ; et même un blé sur pied qui ne contient pas deux séâ en pratique, mais qui est apte à en produire deux, on le considère selon ce qu'il a l'habitude de produire, comme des grains d'orge pleins, et la règle de l'oubli ne s'y applique pas. Quant à la manière de la comparaison à l'orge, les commentateurs sont partagés : s'agit-il de l'orge elle-même ou d'autres espèces mesurées par rapport à elle.