Nedarim, chapitre 6, michna 7. Cette michna prolonge l'idée exprimée par les Sages dans la michna précédente, où ils étaient en désaccord avec Rabbi Yehouda. Selon leur avis, il existe une différence fondamentale entre un voeu portant sur un certain type d'article de façon générale, auquel cas la personne n'est interdite que dans cet article lui-même, et un voeu portant sur un article précis et défini, auquel cas elle est interdite même dans tout ce qui a le goût de cet article.
Celui qui fait voeu de s'abstenir de vin :
"Hanoder min hayayin - moutar betavchil cheyèch bo taam yayin" - celui qui fait voeu de s'abstenir de vin de façon générale a le droit de manger un plat qui a le goût de vin. La raison en est simple : ce n'est pas du vin, mais un mets cuit qui a seulement le goût de vin, et non le vin lui-même.
"Amar konam yayin zé chééni toèm, venafal latavchil" - mais celui qui déclare au sujet d'un vin précis qu'il fait voeu de ne pas le goûter, et que ce vin est tombé dans un plat, il faut peser et examiner la chose : "im yèch bo benoten taam - haré zé assour". C'est-à-dire, si l'on peut percevoir le goût du vin dans le plat, le plat est interdit ; et s'il n'y a pas de goût perceptible, il est permis.
Celui qui fait voeu de s'abstenir de raisins et d'olives :
"Hanoder min haanavim - moutar bayayin" - celui qui fait voeu de ne pas manger de raisins a le droit de boire du vin, bien que le vin soit un produit issu des raisins, car il ne s'est interdit que les raisins eux-mêmes.
"Min hazétim - moutar bachémen" - de même, celui qui fait voeu de ne pas manger d'olives a le droit de consommer l'huile issue des olives, car il ne s'est interdit que les olives elles-mêmes.
"Amar konam zétim vaanavim élou chééni toèm - assour bahen ouvayotsé mehen" - en revanche, celui qui déclare au sujet de ces olives ou de ces raisins qu'il ne les goûtera pas est interdit dans eux-mêmes ainsi que dans tout produit qui en est issu.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris la distinction entre un voeu général et un voeu portant sur un article précis. Celui qui fait voeu de s'abstenir de vin, de raisins ou d'olives de façon générale n'est interdit que dans ces choses elles-mêmes, et il a le droit de consommer un plat qui a le goût de vin, du vin et de l'huile. Mais celui qui dirige son voeu vers un article précis est interdit même dans ce qui en est issu, et pour un plat dans lequel il est tombé, tout dépend de la question de savoir s'il y a un goût perceptible.