Nedarim, chapitre 6, michna 4. La michna traite de celui qui fait voeu de s'abstenir de poisson, et de la question de savoir quels aliments sont inclus dans les termes de son voeu et lesquels en sont exclus.
"Dag daguim cheani toem" :
Celui qui dit "dag daguim cheani toem" - fait voeu de ne pas goûter de poisson. Cette formulation emploie deux formes, le singulier et le pluriel, c'est pourquoi il lui "assour bahen, bein guedolim ou bein ketanim" - c'est interdit, aussi bien les gros que les petits.
Le Ran explique : "dag" au singulier désigne un gros poisson, car les gros poissons se vendent séparément ; les petits poissons se vendent en groupe et en abondance, et c'est à leur sujet qu'on emploie le terme "daguim". Puisque celui qui fait voeu a employé les deux formulations, les gros comme les petits sont inclus dans son voeu.
Et non seulement cela, mais la michna étend l'interdiction à tous les modes de préparation :
"bein melouhin bein tefelin" - aussi bien les poissons salés que ceux qui ne sont pas salés.
"bein hayin bein mevouchalin" - aussi bien les poissons crus que les poissons cuits.
En revanche, deux choses ne sont pas comprises dans ce voeu :
"terit teroufa" - la terit est une sorte de poisson que l'on découpait en morceaux, et elle n'est pas considérée comme faisant partie de "dag daguim".
"tsir" - le liquide qui sort des poissons salés, qui lui non plus n'est pas inclus dans les termes "dag daguim".
Celui qui fait voeu de s'abstenir de la tsehana :
La tsehana est un mélange de poissons découpés. Celui qui en fait voeu - il lui "assour beterit teroufa" - c'est interdit la terit teroufa, car "tsehana" est un terme général pour les poissons découpés, et la terit teroufa en est une catégorie particulière qui y est incluse.
Et d'autre part : "oumouttar betsir ouvemourayes" - c'est permis le tsir et le mourayes : le tsir est le liquide qui sort des poissons salés, et le mourayes est le liquide, comme une sorte de sauce, qui sort des poissons marinés. Ces deux liquides ne sont pas inclus dans les termes "tsehana".
Celui qui fait voeu de s'abstenir de terit teroufa :
Pour celui qui fait voeu de s'abstenir de terit teroufa, la loi est différente : il lui "assour betsir ouvemourayes" - c'est interdit le tsir et le mourayes : les deux sortes de liquides qui sortent des poissons salés ou marinés lui sont interdits, car tout ce qui est mélangé au poisson est inclus dans les termes "terit teroufa".
En résumé : celui qui fait voeu de s'abstenir de "dag daguim" - il lui est interdit les gros et les petits, les salés et les non salés, les crus et les cuits, et il lui est permis la terit teroufa et le tsir. Celui qui fait voeu de s'abstenir de la tsehana - il lui est interdit la terit teroufa, car elle fait partie des poissons découpés, et il lui est permis le tsir et le mourayes. Et celui qui fait voeu de s'abstenir de terit teroufa - il lui est interdit même le tsir et le mourayes, car tout ce qui est mélangé au poisson est inclus dans son voeu.