Nedarim, chapitre 6, michna 1. Ce chapitre traite de la question de savoir ce qui est inclus dans le voeu d'une personne lorsqu'elle désigne un objet précis, et en particulier un type précis d'aliment : qu'est-ce qui entre dans ce voeu et qu'est-ce qui en reste exclu.
"Hanoder min hamevouchal" - celui qui fait voeu de ne pas consommer d'aliment cuit :
Une personne qui a fait voeu de ne pas manger d'aliment cuit : "moutar betsli ouvechalouk" - il lui est permis de manger un aliment rôti ou bien un aliment chalouk (chalouk signifie cuit à l'excès, une cuisson extrême). Seule la cuisson ordinaire est incluse dans son voeu, tandis que les autres modes de préparation de l'aliment, le rôti et le chalouk, n'y sont pas inclus.
"Konam tavchil chééni toém" - koidech tout mets que je goûterais :
Celui qui fait voeu en ces termes cherche à ne goûter aucun mets. Certes, le mot "tavchil" dérive de la racine "cuisson", mais dans ce contexte nos Sages ont compris qu'il désigne un aliment cuit consommé avec le pain, et c'est selon cette définition que se fixe l'étendue de l'interdiction :
Interdit dans un mets de marmite mou - lui est interdit un aliment cuit dans une marmite et qui est mou, car un aliment de ce type se mange avec le pain.
Permis dans un aliment ferme cuit dans la marmite - car un tel aliment ne se mange généralement pas avec le pain.
"Oumoutar bebeitsa termita" - un certain type d'oeuf cuit, qui lui non plus ne se mangeait généralement pas avec le pain.
"Ouvidlaat harmoutsa" - une courge que l'on rôtissait dans la cendre chaude, et qui elle non plus ne se mange pas avec le pain.
En résumé : celui qui dit "tout mets que je goûterais" n'inclut pas ces éléments dans son voeu, car le voeu ne s'applique qu'aux aliments consommés avec le pain.