La michna 2 du chapitre 11 du traité Nedarim vient dans le prolongement direct de l'avis de Rabbi Yossi. Dans la michna précédente, Rabbi Yossi a établi que les voeux qui y étaient énumérés ne sont pas considérés comme des voeux d'affliction personnelle. C'est pourquoi la michna demande, selon son approche : "Veelou hen nidré innouy néfech" - c'est-à-dire, quels sont les voeux inclus dans cette définition selon lui ? La réponse est : les choses qui lui sont difficiles à supporter.
Un voeu que le mari peut annuler :
Si la femme a dit "Konam pérot haolam alay" - tous les fruits du monde entier me sont interdits - "haré zé yafer". Ce voeu est considéré comme un voeu d'affliction personnelle, et c'est pourquoi le mari peut l'annuler. Cette annulation supprime le voeu aussi bien à son égard qu'à l'égard des autres.
Des voeux qui ne sont pas d'affliction personnelle :
"Pérot médina zo alay" - si elle s'est interdit uniquement les fruits de la région où elle se trouve, Rabbi Yossi dit : "Yavi la mimédina aheret". Le mari ne peut pas annuler, car il n'y a pas ici d'affliction personnelle : il est en son pouvoir de lui procurer des fruits d'un autre endroit. Les commentateurs expliquent que cela n'est valable qu'à condition que l'importation des fruits d'une autre région n'implique pas un effort excessif.
"Pérot hanwani zé alay" - si elle s'est interdit les fruits d'un commerçant déterminé, "eno yahol lehafer", car il est en son pouvoir de lui procurer des fruits d'un autre commerçant.
Exception à la règle : "Im lo hayta parnasato ela mimenou - haré zé yafer". Lorsque les relations économiques du mari se font uniquement avec ce commerçant, et que celui-ci pourvoit à ses besoins et lui accorde même du crédit et ainsi de suite, le voeu est de nouveau défini comme une affliction personnelle, car en fin de compte cela pèsera sur elle et lui sera difficile. C'est pourquoi le mari annule le voeu.
En résumé : cette michna détaille l'approche de Rabbi Yossi dans la définition des voeux d'affliction personnelle : une formulation générale interdisant tous les fruits du monde entier est définie comme une affliction personnelle et le mari peut annuler ; en revanche, un voeu restreint, portant sur les fruits d'une région déterminée ou sur les fruits d'un commerçant déterminé, n'est pas une affliction personnelle, car on peut se procurer ce qui est recherché ailleurs, sauf si la subsistance du mari dépend uniquement de ce commerçant. Il convient de souligner qu'il s'agit là de l'avis de Rabbi Yossi, tandis que les Sages divergent et estiment que, même lorsqu'elle s'est interdit de tirer profit d'un seul individu, cela est considéré comme une affliction personnelle, car cela lui cause une difficulté.