Nazir chapitre 5 michna 2. Cette michna est presque identique à la précédente, et elle ne contient que des exemples supplémentaires de consécration par erreur, des cas où une personne consacre une chose à la suite d'une erreur.
Le premier cas, un dinar d'or :
Voici le texte de la michna : "Dinar zahav cheya'alè beyadi richon harei hou hekdèch, vehe'elah chel kessef" - une personne a dit que la pièce d'or qui lui viendrait en main en premier serait consacrée. Elle pensait que la pièce d'or arriverait en premier, mais en pratique c'est une pièce d'argent qui lui est venue en main.
Beit Chammai omrim hekdèch - bien que son intention portait sur la pièce d'or et qu'à sa place est venue une pièce d'argent, la pièce d'argent est consacrée.
Ouveit Hillel omrim eino hekdèch - car ce n'est pas la chose qu'il avait l'intention de consacrer.
Le deuxième cas, un tonneau de vin :
Voici le texte de la michna : "Havit chel yayin chetaalè beyadi richonah harei hi hekdèch, vehe'elah chel chèmen" - la personne croyait que le premier tonneau qui lui viendrait en main serait de vin, et elle a dit qu'il serait consacré, mais en pratique il s'est avéré que le tonneau qu'elle a soulevé était d'huile.
Beit Chammai omrim hekdèch - bien que son intention était de consacrer un tonneau de vin et non un tonneau d'huile.
Ouveit Hillel omrim eino hekdèch - la première chose qui lui est venue en main, celle dont il a dit qu'elle serait consacrée, était de l'huile et non du vin, et ce n'est pas ce qu'il avait à l'esprit.
La raison de l'ajout de ces exemples supplémentaires :
Les commentateurs expliquent le but de ces cas : dans la michna précédente, nous traitions de la sainteté du corps (kedouchat hagouf), c'est-à-dire de choses qui possèdent une sainteté intrinsèque, comme un animal désigné pour être un sacrifice. En revanche, les objets de cette michna ne comportent qu'une sainteté de valeur (kedouchat damim) : seule leur valeur monétaire est consacrée, et non l'objet lui-même. Ainsi, la michna vient enseigner que les lois de la consécration par erreur s'appliquent aux deux types de consécration.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris deux exemples supplémentaires de consécration par erreur, un dinar d'or à la place duquel est venue une pièce d'argent, et un tonneau de vin à la place duquel est venu un tonneau d'huile. Dans les deux cas, Beit Chammai disent que c'est consacré et Beit Hillel disent que ce n'est pas consacré, et la michna vient nous enseigner que le désaccord s'applique aussi bien à la sainteté du corps qu'à la sainteté de valeur.