Nazir, chapitre 4, michna 3. La michna traite d'une femme qui a fait voeu de naziréat et qui vient à transgresser les lois du naziréat, et elle distingue entre une situation où son voeu demeure en vigueur et une situation où son mari a annulé son voeu sans qu'elle le sache.
Premier cas - elle a fait voeu de naziréat et a transgressé son naziréat :
"Haicha chenadra bénazir" - une femme qui a fait un voeu de naziréat est nazira à tous égards. "Véhaïta chota béyaïn oumitamea lémétim" - et elle transgresse son naziréat en buvant du vin ou en se rendant impure au contact des morts, qui font partie des atteintes aux lois du naziréat. "Haré zo sofégueth eth haarbaïm" - elle reçoit la flagellation, parce qu'elle a transgressé un commandement négatif, une interdiction de la Torah passible de flagellation.
Son mari lui a annulé son voeu et elle ne le savait pas :
"Héfer la baala véhi lo yadéa chéhéfer la baala" - le mari a annulé le voeu de naziréat, et la femme ne le sait pas. "Véhaïta chota béyaïn oumitamea lémétim" - entre-temps, croyant qu'elle est encore nazira, elle transgresse à son avis le naziréat en buvant du vin ou en se rendant impure au contact des morts. "Éna sofégueth eth haarbaïm" - elle ne reçoit pas la flagellation. Bien qu'elle pense avoir fauté, la réalité est que son mari a annulé le voeu et qu'elle n'est plus nazira, et par conséquent elle n'a transgressé aucune interdiction. Telle est l'opinion du premier tana.
Opinion de Rabbi Yéhouda :
"Rabbi Yéhouda omer : im éna sofégueth eth haarbaïm - tispog makath mardouth" - certes elle ne reçoit pas les quarante coups, car ceux-ci sont donnés pour la transgression d'une interdiction de la Torah, qu'elle n'a pas réellement transgressée ; mais à tout le moins elle recevra makath mardouth. La makath mardouth est une sorte de flagellation donnée pour la transgression d'un décret rabbinique. Dans ce cas il ne s'agit même pas d'un décret rabbinique effectivement transgressé, mais du seul fait qu'elle pensait commettre une transgression, et bien qu'elle n'ait pas réellement transgressé, celle qui a accompli un acte de rébellion de ce genre à l'encontre de la Torah reçoit, selon Rabbi Yéhouda, la flagellation d'ordre rabbinique.
En résumé : dans cette michna nous avons appris qu'une femme qui a fait voeu de naziréat et a transgressé son naziréat en buvant du vin ou en se rendant impure au contact des morts reçoit les quarante coups ; mais si son mari lui a annulé le voeu et qu'elle ne le savait pas, elle ne reçoit pas la flagellation, car en réalité elle n'est pas nazira. Selon Rabbi Yéhouda, bien qu'elle ne reçoive pas les quarante coups, elle mérite la makath mardouth d'ordre rabbinique en raison même de son intention de transgresser la Torah.