Nazir, chapitre 2, michna 5. Une personne qui achève son naziréat est tenue d'apporter trois offrandes :
Une offrande de 'hatat.
Une offrande de ola.
Une offrande de chelamim.
Le nazir est tenu d'apporter ces offrandes de lui-même à l'achèvement de son naziréat. Toutefois, une personne peut prendre sur elle de consacrer ces offrandes pour autrui, pour un autre nazir. C'est le cas dont traite notre michna.
Le texte de la michna et son explication :
"Hareni nazir" - une personne fait un vœu et prend sur elle le naziréat.
"Vé'alaï légaléa'h nazir" - et en outre, elle prend sur elle de financer le rasage d'un nazir.
Dans le déroulement de l'apport des offrandes à la fin du naziréat, le nazir se rase la tête, et comme l'apport des offrandes s'accompagne du rasage de la tête, on désigne les offrandes du naziréat par le terme "rasage". Mais l'intention porte sur les offrandes elles-mêmes, car le rasage n'implique aucune dépense, tandis que l'apport des offrandes coûte de l'argent. Il en ressort que la personne prend sur elle de financer les offrandes d'un nazir.
"Véchama 'havéro véamar : vaani" - son compagnon entend ses vœux et dit : moi aussi je prends cela sur moi. Le mot "vaani" se rapporte à l'acceptation du vœu de naziréat.
"Vé'alaï légaléa'h nazir" - et moi aussi je prends sur moi de financer le rasage d'un nazir, c'est-à-dire les offrandes d'un nazir qui achève son naziréat.
"Im hayou pik'him" :
"Im hayou pik'him - mégal'him zé et zé" : si ces deux hommes sont avisés, chacun d'eux financera les offrandes de son compagnon. De cette manière, ils ne seront finalement pas tenus à plus que ce qu'ils avaient pris sur eux au départ, le naziréat seul, puisque l'un finance les offrandes de l'autre et l'autre celles du premier.
"Véim lav - mégal'him nézirim a'hérim" : et si, pour une raison quelconque, ils n'ont pas voulu agir ainsi, ou qu'ils n'y ont pas prêté attention, ils financeront les offrandes du naziréat pour d'autres nézirim qui ont besoin de quelqu'un pour financer leurs offrandes.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris le cas d'une personne qui a fait vœu de naziréat et a pris sur elle également de financer les offrandes d'un autre nazir, et son compagnon a pris sur lui les deux mêmes choses. S'ils sont avisés, ils se rasent l'un l'autre, et chacun ne supporte que les dépenses du naziréat qu'il a prises sur lui ; et sinon, ils doivent financer les offrandes pour d'autres nézirim.