Meguila, chapitre 3, michna 5. Cette michna énumère les différentes lectures que nous faisons dans la Torah aux jours de fête, et à partir d'elle nous relèverons aussi la différence entre ce que fixe la michna et l'usage que nous pratiquons de nos jours.
À Pessa'h :
"BePessa'h korin beparachat moadot chel Torat Kohanim" - on lit dans la section des fêtes de Torat Kohanim, c'est-à-dire la section des fêtes du livre du Vayikra, dans la paracha d'Emor.
En pratique, cependant, nous suivons aujourd'hui un usage différent :
Le premier jour : "Mich'hou oukhou" de la paracha de Bo.
Le deuxième jour : la section des fêtes de Torat Kohanim, comme le fixe ici la michna.
Le septième jour : la paracha de Bechala'h, car c'est le jour où eut lieu l'ouverture de la mer des Joncs.
Le huitième jour : "Kol habekhor" de la paracha de Réé, comme on lit tout dernier jour de fête.
À Atséret :
À Chavouot on lit "Chiv'a chavouot" - de la paracha de Réé, de la section des fêtes qui s'y trouve et qui traite de la fête de Chavouot. Là aussi notre usage diffère aujourd'hui : le premier jour de Chavouot on lit le passage du don de la Torah, dans la paracha de Yitro, avec les Dix Paroles ; et le deuxième jour on lit "Kol habekhor" de la paracha de Réé, qui contient en son sein le passage de "Chiv'a chavouot".
À Roch Hachana :
On lit "Ba'hodech hachvi'i be'e'had la'hodech" - le passage qui traite de Roch Hachana, lui aussi dans la paracha d'Emor du livre du Vayikra. En pratique, cependant, aux deux jours de Roch Hachana on procède ainsi : le premier jour on lit le passage de Sarah, dont Hachem se souvint, et la naissance d'Its'hak, et le deuxième jour on lit le passage de la ligature, la ligature d'Its'hak.
À Yom Kippour :
On lit "A'haré mot" - le passage du service de Yom Kippour, et c'est bien ainsi que nous procédons en pratique.
À Souccot :
"Beyom tov harichon chel 'hag korin beparachat moadot chebeTorat Kohanim" - le premier jour de Souccot on lit dans la section des fêtes de Torat Kohanim, c'est-à-dire la paracha d'Emor, et c'est ainsi que nous procédons en pratique aux deux premiers jours de la fête. "Ouvich'ar kol yemé he'hag bekorbenot he'hag" - les autres jours de Souccot on lit les sacrifices de la fête dans la paracha de Pin'has, ce sont les moussafim qui étaient offerts ces jours-là.
La fin de la fête de Souccot est Chemini Atséret, dont notre michna n'a pas traité : ce jour-là on lit "Kol habekhor" de la paracha de Réé, et à Sim'hat Torah on lit "Vezot haberakha".