Traité Meguila, chapitre 1, michna 4. Cette michna traite de l'année embolismique et de la question de savoir dans lequel des deux mois d'Adar s'appliquent les mitsvot de Pourim.
Texte de la michna :
"Karou et ha-meguila be-Adar ha-richon ve-nit'abra ha-chana - korin otah be-Adar ha-cheni" - il s'agit de celui qui a lu la Meguila le 14 Adar, en supposant qu'il s'agissait d'un Adar ordinaire, puis on a rendu l'année embolismique et il s'est avéré rétroactivement que cet Adar était le premier Adar. Dans un tel cas, il relit la Meguila lors du second Adar, car le second Adar est le mois où l'on célèbre Pourim.
"Ein bein Adar ha-richon le-Adar ha-cheni ela :" - il n'y a de différence entre le premier Adar et le second Adar que :
"Keriat ha-meguila" - la lecture de la Meguila, qui s'applique uniquement lors du second Adar, et non lors du premier Adar.
"Ou-matanot la-evyonim" - les dons aux nécessiteux, qui eux aussi sont donnés aux pauvres lors du second Adar et non lors du premier Adar.
Cependant, l'interdiction de faire des éloges funèbres et de jeûner s'applique également les 14 et 15 du premier Adar, bien que l'on sache d'avance que cet Adar est le premier et qu'un second Adar viendra après lui, raison pour laquelle on n'y lit pas la Meguila.
La raison pour laquelle nos Sages ont fixé la célébration de Pourim précisément lors du second Adar, et non lors du premier Adar, est afin d'accoler la délivrance survenue à Pourim à la délivrance survenue à l'époque de Pessah.
En résumé : celui qui lit la Meguila lors d'un Adar durant lequel l'année a été rendue embolismique relit lors du second Adar. La seule différence entre les deux Adar réside dans la lecture de la Meguila et les dons aux nécessiteux, qui s'appliquent uniquement lors du second Adar, tandis que l'interdiction de l'éloge funèbre et du jeûne s'applique les 14 et 15 même lors du premier Adar. Et la raison pour laquelle Pourim a été fixé lors du second Adar est afin d'accoler une délivrance à une autre délivrance.