Nous étudions dans le traité Maasser Cheni, chapitre 4, michna 12. La michna traite d'une personne qui a indiqué à son fils l'endroit où elle a déposé le maasser cheni, et qui ensuite trouve quelque chose qui ne correspond pas exactement à l'indication, que ce soit par un changement de lieu ou par un changement de quantité. Trois cas se présentent à nous, et nous en apprendrons quand on suppose que le maasser est bien ce qui a été trouvé, et quand on suppose que le maasser a été retiré et que les autres fruits sont profanes (h'oulline).
Le premier cas - changement de lieu :
"Omer levno : maasser cheni bezavit zou, oumatsa bezavit ah'eret - harei elou h'oulline" - Il dit à son fils : le maasser cheni est dans ce coin, et il trouve dans un autre coin, ce sont des h'oulline. Le père indique à son fils qu'il a déposé du maasser cheni dans un certain coin de la maison, et le fils trouve des fruits dans un autre coin, non pas à l'endroit indiqué par son père. Ces fruits sont profanes (h'oulline). On ne suppose pas que ce sont les mêmes fruits que le père a déposés, car il les a déposés dans un coin précis et là ils ne s'y trouvent plus. C'est pourquoi on suppose que le maasser cheni a été retiré de sa place, tandis que les fruits trouvés à un autre endroit sont d'autres fruits.
Le deuxième cas - on trouve plus que la somme :
"Haya cham mané, oumatsa matayim - hachear h'oulline" - Il y avait là une mané et il trouve deux cents (matayim), le reste est h'oulline. Le père a dit à son fils qu'il avait déposé là la valeur d'une mané, et dans ce même coin le fils trouve le double, deux cents au lieu de cent. La quantité que le père a indiquée est du maasser cheni, et tout le surplus au-dessus est profane (h'oulline). Autrement dit, sur les deux cents trouvés, seule une mané est considérée comme maasser cheni.
Le troisième cas - on trouve moins que la somme :
"Matayim, oumatsa mané - hakol maasser" - Deux cents, et il trouve une mané, tout est maasser. Le père a dit qu'il avait déposé là deux cents, et le fils ne trouve qu'une mané. Bien que ce qui est trouvé diffère de ce qu'a dit le père, on ne suppose pas que les deux cents ont tous été retirés et que la mané trouvée soit d'autres fruits. On dit plutôt que la moitié a été retirée, et tout ce qui est resté à sa place, toute cette mané, est du maasser cheni.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris trois cas concernant une personne qui a indiqué à son fils l'endroit où elle a déposé le maasser cheni : trouvé dans un autre coin, ce sont des h'oulline, car on suppose que le maasser a été retiré et que ce sont d'autres fruits ; il a dit une mané et on trouve deux cents, la mané est du maasser et le reste est h'oulline ; il a dit deux cents et on trouve une mané, tout est maasser, car on suppose qu'une partie des fruits a été prise et que ce qui reste est le maasser lui-même.