Voici la michna 10 du chapitre 4 du traité Maasser Cheni, qui traite de celui qui trouve un ustensile portant l'inscription 'korban'. Une telle inscription indique en général que l'objet appartient au Hekdech (au domaine sacré), d'où la question qui se pose : sur quoi porte la sainteté, sur l'ustensile lui-même, sur son contenu, ou sur les deux à la fois.
Texte de la michna :
"Hamotsé keli vekhatouv alav korban" - une personne qui trouve un ustensile sur lequel est inscrit le mot 'korban', ce qui signifie que l'objet appartient au Hekdech.
Position de Rabbi Yehouda :
Rabbi Yehouda distingue les types d'ustensiles selon leur valeur :
"Im haya chel 'heres - hou 'houlin oumah chebetokho korban" - un ustensile en terre cuite est un objet simple et de peu de valeur, et les gens n'ont pas l'habitude de consacrer un morceau de terre cuite au Hekdech. Il faut donc supposer que l'ustensile lui-même est 'houlin (profane), tandis que c'est son contenu qui appartient au Hekdech.
"Veim haya chel matékhet - hou korban oumah chebetokho 'houlin" - un ustensile en métal est un objet de valeur, on suppose donc que l'ustensile lui-même appartient au Hekdech, tandis que ce qu'il contient est 'houlin.
Réponse des Sages :
Les Sages sont en désaccord avec Rabbi Yehouda et lui disent : "Ein derekh benei adam lihyot kones 'houlin lekorban" - les gens n'ont pas l'habitude de prendre un ustensile du Hekdech et d'y mettre du 'houlin. Un ustensile du Hekdech contient du Hekdech, il faut donc dire que les deux choses, l'ustensile et son contenu, sont considérés comme Hekdech.
En résumé : dans cette michna, Rabbi Yehouda et les Sages sont en désaccord sur le statut d'un ustensile que l'on trouve et sur lequel est inscrit 'korban'. Rabbi Yehouda distingue entre la terre cuite et le métal selon la valeur de l'ustensile, et établit que la sainteté porte sur le plus important des deux, l'ustensile ou son contenu. Les Sages, quant à eux, établissent que puisque les gens n'ont pas l'habitude de mettre du 'houlin dans un ustensile du Hekdech, l'ustensile comme son contenu ont le statut de Hekdech.