Maasser Cheni, chapitre 4, michna 2. Dans la michna précédente, nous avons appris que parfois, lorsqu'on transporte le maasser cheni d'un endroit à un autre, son prix change. Notre michna enseigne que même au sein d'un même endroit, le prix peut varier, selon l'identité de l'acheteur et du vendeur.
"Podin maasser cheni kechaar hazol" :
Lorsqu'il existe en un même endroit deux prix différents selon lesquels on peut racheter le maasser cheni, le rachat se fait selon le prix le plus bas, de sorte que le maasser cheni n'en retire pas trop d'avantage. La michna apporte deux règles à ce sujet :
"Kemot chehachevani lokéah velo kemot chehou mokher" - le calcul se fait selon la quantité que le commerçant, le détaillant, achète au grossiste, car il reçoit alors beaucoup de fruits pour peu d'argent ; et non selon la quantité qu'il vend, à savoir peu de fruits pour beaucoup d'argent, car dans sa vente il prend son bénéfice. Par exemple : s'il achète à trois dollars la livre et vend à quatre dollars la livre, le rachat se fera selon trois dollars la livre, et l'argent du maasser cheni qui servira pour chaque livre sera de trois dollars et non de quatre.
"Kemot chehachoulhani poret velo kemot chehou metsaref" - lorsqu'on vient racheter des perouta, des pièces de cuivre du maasser cheni, contre une pièce d'argent, le calcul se fait selon le taux du changeur, le money changer, au moment où il reçoit les pièces de cuivre et donne en échange une pièce d'argent - car il exige alors une grande quantité de perouta ; et non selon la manière dont lui-même donne des perouta en échange d'une pièce d'argent, car il en donne alors une quantité moindre. Par exemple : s'il exige cent perouta pour chaque dollar d'argent, alors que lorsqu'on lui donne un dollar il ne rend que quatre-vingts perouta - il faut prendre cent perouta de maasser cheni pour les faire monter sur un dollar d'argent, qui deviendra désormais le nouvel argent du maasser cheni. Autrement dit, le calcul se fonde sur cent perouta et non sur quatre-vingts.
"Ein podin maasser cheni akhssara" :
"Akhssara" signifie estimation. On ne rachète pas le maasser cheni sur la base d'une simple évaluation : on ne prend pas un tas de grains, par exemple, sans le mesurer, sans le peser et sans en déterminer la quantité exacte.
Rachat sur l'avis d'un seul et rachat sur l'avis de trois :
Les fruits de maasser cheni dont le prix est connu se rachètent sur l'avis d'un seul témoin. Certains ont pour version "sur l'avis d'un seul", sans le mot "témoin", car il ne s'agit pas ici d'une question de témoignage mais de compétence, et par conséquent le sens est un rachat sur l'avis d'un seul expert.
Mais une chose dont le prix n'est pas bien connu doit être rachetée sur l'avis de trois, qui constituent en fait un beth din fixant sa valeur. Et voici les exemples que la michna énumère :
Du vin qui a commencé à s'abîmer.
Des fruits qui ont commencé à pourrir.
Des pièces qui ont commencé à rouiller.
Pour ces choses, il est difficile d'établir la valeur exacte, et par conséquent elles nécessitent trois personnes pour fixer leur valeur.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que le rachat du maasser cheni se fait selon le prix le plus bas - selon le taux d'achat du commerçant et non selon son taux de vente, et selon le taux de réception des perouta chez le changeur et non selon le taux où il les donne ; qu'on ne rachète pas par estimation mais par mesure précise ; et qu'une chose dont le prix est connu se rachète sur l'avis d'un seul, tandis qu'une chose dont le prix n'est pas connu - comme le vin qui s'est abîmé, les fruits qui ont pourri et les pièces qui ont rouillé - nécessite une évaluation par trois.