Maasser Sheni, chapitre 2, michna 7 :
"Beit Chammaï omerim : lo yaassé adam et kaspo dinaré zahav" - selon Beit Chammaï, une personne n'a pas le droit de prendre les pièces d'argent qu'elle possède et de les conserver jusqu'à ce qu'elle ait accumulé une somme suffisante pour les convertir en pièces d'or. Un nombre non négligeable de pièces d'argent est nécessaire pour égaler un seul dinar d'or, et Beit Chammaï ne voulaient pas qu'une personne agisse ainsi.
La crainte à la base de l'opinion de Beit Chammaï :
Si l'on donne à une personne la possibilité de convertir son argent en or, elle risque de repousser sa montée à Jérusalem jusqu'à ce qu'elle ait rassemblé assez de pièces d'argent pour équivaloir à un dinar d'or, et de ce fait elle pourrait manquer l'obligation de la montée en pèlerinage à Pessa'h, à Chavouot et à Souccot. C'est pourquoi ils ont établi qu'elle n'ait pas du tout cette possibilité, de peur qu'elle ne se dise : "J'attendrai d'avoir en main l'équivalent d'un dinar d'or".
Il convient de noter que garder quelques pièces d'or est plus commode à transporter qu'un tas de pièces d'argent.
L'opinion de Beit Hillel :
Beit Hillel permettent de convertir les pièces d'argent en dinars d'or. Bien que l'accumulation de la somme puisse prendre du temps, on ne craint pas que la personne manque à cause de cela la montée en pèlerinage.
Le témoignage de Rabbi Akiva :
"Amar Rabbi Akiva : ani assiti le Rabban Gamliel oule Rabbi Yehochoua et kaspan dinaré zahav" - Rabbi Akiva témoigne concrètement selon l'opinion de Beit Hillel : lui-même a pris les pièces d'argent de Rabban Gamliel et de Rabbi Yehochoua et les a réunies jusqu'à ce qu'elles égalent un plus petit nombre de dinars d'or, et il n'y avait chez eux aucune crainte qu'ils repoussent de ce fait la montée en pèlerinage. Ce témoignage vient appuyer la loi selon Beit Hillel.
En résumé : dans cette michna, Beit Chammaï et Beit Hillel divergent sur la conversion des pièces d'argent en dinars d'or : Beit Chammaï l'interdisent, de peur que la personne n'attende l'accumulation de la somme et ne repousse la montée en pèlerinage ; Beit Hillel la permettent et ne craignent pas cela. Rabbi Akiva témoigne d'un fait qu'il a accompli pour Rabban Gamliel et Rabbi Yehochoua, et par là se renforce la loi selon Beit Hillel.