Maasser chéni, chapitre 2, michna 5. Cette michna traite d'un mélange de pièces de 'houlin et de pièces de maasser chéni, et de la question de savoir comment les répartir lorsqu'il ne nous est pas possible d'identifier quelles pièces sont saintes et quelles pièces sont profanes.
Des pièces qui se sont dispersées et que l'on ramasse une à une :
Une personne qui avait des pièces de 'houlin, qui ne sont nullement saintes, et des pièces de maasser chéni, et qui se sont renversées et dispersées de tous côtés : lorsqu'elle les ramasse une à une, tout ce qu'elle ramasse en premier est considéré comme maasser chéni, jusqu'à ce qu'elle complète la somme qu'elle possédait avec la sainteté du maasser chéni. Et tout le reste est 'houlin. Il en ressort que s'il survient une perte, celle-ci retombe sur le 'houlin.
Des pièces qui se sont mélangées ensemble :
Mais quelle est la loi lorsqu'elle n'a pas ramassé les pièces une à une, mais qu'elle les a toutes balayées ensemble en un seul tas et les a mises dans un récipient ? Nous avons ici un mélange de pièces de maasser chéni et de pièces de 'houlin, et la répartition se fait selon un calcul, d'après la proportion existant entre elles : si l'on sait que soixante pour cent de l'ensemble des pièces étaient du maasser chéni, alors soixante pour cent du mélange ont le statut de maasser chéni.
La règle qui en découle :
"melakétine otam e'had e'had" - on les ramasse une à une : le maasser chéni acquiert en premier.
Des pièces mélangées ensemble - la répartition se fait selon le calcul et la proportion, et le maasser chéni n'a pas plus l'avantage que le 'houlin.
La condition qu'il faut poser - selon l'explication des Richonim :
Les Richonim expliquent que dans ces deux cas, la personne est tenue de poser une condition et de dire : dans tous les cas où les pièces que je prends au titre de maasser chéni ne sont pas véritablement du maasser chéni, je veux que les pièces de maasser chéni que je n'ai pas prises, celles que je suppose être du 'houlin, soient rachetées sur les pièces que j'ai identifiées comme maasser chéni.
De cette manière, même si en réalité elle n'a pas pris les pièces de maasser chéni mais les pièces de 'houlin, ce qui est une possibilité tout à fait plausible, le rachat des véritables pièces de maasser chéni, qu'elle n'est pas en mesure d'identifier, s'accomplit sur ces pièces de 'houlin qu'elle a prises au titre de maasser chéni.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris deux lois concernant le mélange de pièces de 'houlin et de pièces de maasser chéni : celui qui les ramasse une à une, ce qu'il ramasse en premier est considéré comme maasser chéni jusqu'à ce que la somme soit complétée, et le reste est 'houlin ; tandis que des pièces qui se sont mélangées ensemble, on les répartit selon le calcul de la proportion existant entre elles, et le maasser chéni n'a pas de priorité sur le 'houlin. Nous avons également appris la condition que les Richonim ont enseigné de poser, au moyen de laquelle s'accomplit le rachat des pièces de maasser chéni qu'il n'est pas en mesure d'identifier.