Kilayim, chapitre 7, michna 8. Cette michna traite du statut d'un pot dans lequel pousse une plante lorsqu'il se trouve dans une vigne, et de la distinction entre un pot perforé et un pot qui ne l'est pas.
Un pot perforé et un pot non perforé :
« Atzitz nakouv mekadech ba'kérem » - un pot percé en son fond, rempli de terre et dans lequel pousse du grain, peut engendrer une interdiction dans la vigne : que ce soit lorsqu'il est posé dans la vigne elle-même, ou lorsqu'il se trouve dans les quatre amot d'espace de travail de la vigne qui l'entourent. La raison : dès lors qu'il est percé, il est considéré comme attaché au sol.
« Vé'ché'éino nakouv éino mekadech » - un pot qui n'est pas percé n'engendre pas d'interdiction, car ce qui y pousse n'est pas considéré comme planté dans la vigne, mais plutôt comme une unité séparée se tenant par elle-même.
L'opinion de Rabbi Chimon :
Rabbi Shimon n'est pas d'accord et considère qu'il n'y a aucune différence entre les deux : que le pot ait un trou ou n'en ait pas, il est interdit d'y planter d'emblée tant qu'il se trouve dans une vigne. Néanmoins, même le pot perforé ne crée pas une interdiction réelle, et ce qui pousse à l'intérieur n'est pas interdit, bien qu'il possède un trou.
Porter un pot perforé à travers une vigne :
La mishnah se conclut avec le cas d'une personne qui transporte à travers un vignoble un pot perforé contenant une plante qui y pousse : si la plante dans le pot a grandi de plus d'un deux-centième - "Im hosif b'masayim - assour". Les vignes elles-mêmes, cependant, ne sont pas interdites, puisqu'il n'a pas posé le pot sur le sol mais l'a seulement transporté à travers les airs.
Les paroles du Tossefot Yom Tov :
Le Tossefot Yom Tov soutient que même l'interdiction du grain qui pousse à l'intérieur du pot, lorsqu'il a poussé de plus d'un deux-centième, n'est pas une véritable question de loi, mais plutôt un décret rabbinique imposé comme amende et pénalité. Les Sages n'ont pas voulu qu'une personne traite les kilei ha'kerem avec légèreté ; elle doit au contraire les traiter avec rigueur. C'est pourquoi ils ont dit que même le fait de transporter le pot perforé à travers l'air crée une interdiction - mais là encore, il ne s'agit que d'une amende et d'une pénalité, et non d'une interdiction selon la lettre de la loi.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'un pot perforé provoque une interdiction dans le vignoble, car il est considéré comme rattaché au sol, tandis qu'un pot non perforé constitue une unité séparée et ne provoque pas d'interdiction ; Rabbi Chimon estime que dans les deux cas, on ne peut pas planter d'emblée, et que même le pot perforé n'interdit pas réellement ; celui qui transporte un pot perforé à travers un vignoble - la plante devient interdite si elle a poussé de plus d'un deux-centième, mais les vignes ne sont pas interdites ; et selon le Tossefot Yom Tov, même cette interdiction n'est pas une question de loi mais une amende instituée par les Sages, afin qu'une personne n'en vienne pas à prendre à la légère le kilei ha'kérem.