Devant nous se trouve la mishna 9 du chapitre 6 du traité Kilayim, et elle contient deux sujets : l'étendue de la surface qui devient interdite au semis à cause d'une branche qui s'étend depuis l'aris (une vigne conduite le long d'un treillis), et la loi concernant celui qui étire un sarment de vigne d'une vigne à une autre au moyen d'une corde.
Une branche qui s'étend depuis l'aris :
Concernant une branche qui prolonge la vigne et s'étend hors de l'aris et se déploie au-delà de celui-ci, même si elle s'étend au-delà de la zone d'« avodas hagefen » (la zone de travail de la vigne), c'est-à-dire au-delà de la zone dans laquelle il est interdit de semer, nous avons appris : « Ro'in oso ke'ilu metuteles teluyah bo » - nous la considérons comme si un fil à plomb y était suspendu, et tout ce qui se trouve directement en dessous de ce fil à plomb est interdit au semis.
Il en ressort que l'interdiction s'étend à tout endroit que cette branche atteint, bien qu'il s'agisse d'une zone située en dehors de la zone de travail de la vigne, qui est le seul endroit où l'ensemencement est interdit par la loi fondamentale.
"Vékhen badalah" - et il en est de même avec un dallah :
Cette loi ne se limite pas à un aris, qui a le statut d'un vignoble. Même avec une seule vigne qui est palissée et s'étend, on mesure de la même manière : même si elle s'étend au-delà de six tefahim, il est interdit de semer sous la zone qu'elle recouvre en s'étendant.
Celui qui étend un sarment de vigne d'une vigne à une autre :
Celui qui étend une branche d'une vigne à une autre : sous cette branche il est interdit de semer. Et quelle est la loi lorsque la branche n'est pas assez longue pour atteindre la seconde vigne, et qu'il la prolonge avec une corde ou avec du guemi (une matière ressemblant à un roseau et semblable à une corde) et qu'il l'attache de sorte qu'elle s'étende à travers grâce à cela ? Ici il faut distinguer :
Une corde placée uniquement dans le but de tendre : sous l'ajout, c'est-à-dire la corde ou le gemi, il est permis de semer, car ce n'est pas la vigne elle-même.
Une corde placée pour que le sarment s'étende le long d'elle : s'il a placé la corde afin que la vigne continue effectivement à pousser le long d'elle, il est interdit de semer même sous la corde elle-même, car cette zone finira par avoir la vigne qui poussera au-dessus.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'une branche s'étendant depuis l'aris est considérée comme si un fil à plomb pendait d'elle, et que la zone située en dessous est interdite au semis même en dehors de la zone de travail de la vigne ; qu'il en va de même pour une dallah, une vigne isolée qui s'étend même au-delà de six tefachim ; et qu'en ce qui concerne celui qui tend une pousse d'une vigne à l'autre, sous la corde ou le gemi, il est permis de semer lorsque celle-ci a été placée uniquement dans le but de tendre la pousse, et il est interdit lorsqu'elle a été placée afin que la pousse chemine le long d'elle et croisse par-dessus.