Kilayim, chapitre 6, michna 8. Cette michna développe ce que nous avons appris précédemment au sujet du aris - la clôture sur laquelle on fait grimper les vignes.
Les paroles de la Michna :
La Mishna traite des « kanim hayotz'im min ha'aris » - les roseaux qui dépassent de la branche de la vigne, du treillage, « v'chas aleihem » - et il les épargne. Prise simplement, l'expression signifie qu'une personne les épargne, et ici cela signifie qu'il n'a aucun désir de les abîmer : il s'abstient de les briser, parce que ce sont de bons roseaux et qu'il ne veut pas les gâcher.
En même temps, il n'a nullement l'intention que la vigne pousse et s'étende sur ces roseaux qui dépassent. Son abstention provient entièrement du fait qu'il ne veut pas briser le roseau et l'abîmer.
La décision pratique :
Là où il n'y a pas d'intention de croissance : Celui qui sème face à ces roseaux, ou directement en dessous d'eux, y est autorisé, car il n'a aucunement l'intention que la vigne finisse par atteindre cet endroit.
Là où il y a intention de croissance : S'il a dressé les roseaux, ou les a laissés là, dans le but que les nouvelles vignes poussent et s'étendent sur eux, cela est interdit. Leur statut est comme tout autre étalement potentiel d'un aris, à propos duquel nous avons dit qu'il y a un problème lorsqu'il est destiné à une croissance future.
En résumé : dans cette michna, tout dépend de l'intention. Les roseaux qui dépassent de l'aris, qu'une personne épargne et ne casse pas afin de ne pas les abîmer, peuvent être semés en face et en dessous, puisqu'elle n'a pas l'intention que la vigne s'étende sur eux. Mais s'ils ont été placés ou laissés là afin que la vigne s'étende sur eux à l'avenir, ils sont considérés comme un prolongement de l'aris, et il est interdit de semer en face d'eux.