Kilaïm, chapitre 5, michna 6. Dans la michna précédente, nous avons appris que même celui qui ne plante pas de kilaïm dans sa vigne de ses propres mains, mais voit simplement une plante étrangère y pousser et la laisse subsister — lui aussi rend la vigne interdite. Cependant, il n'en est ainsi que lorsqu'il ne fait aucun effort actif pour arracher les kilaïm. Mais s'il a clairement manifesté qu'il veut s'en débarrasser, alors même s'il est occupé sur le moment et ne peut le faire immédiatement, il n'y a pas d'interdiction.
Les mots de la Michna :
"Ha'ro'eh yarak b'kerem v'amar : k'she'agia lo - alaktenu, mutar" - celui qui voit un légume pousser dans sa vigne, ce qui constitue du kilayim, et dit que lorsqu'il l'atteindra il l'arrachera - la vigne est permise et aucune interdiction de kilayim ne se forme, puisqu'il a révélé son intention de ne pas vouloir qu'il demeure et qu'il n'est pas négligent à l'arracher : dès l'instant où il pourra l'atteindre, il l'enlèvera.
"K'she'echzor - alaktenu, im hosif b'masayim - asur" - celui qui dit qu'il n'a pas l'intention de s'en occuper maintenant, mais seulement lorsqu'il reviendra sur son chemin, a déjà montré qu'entre-temps il se satisfait que le légume demeure là, même seulement pour un court instant. C'est pourquoi, si la croissance ajoutée entre-temps atteint un deux-centième, la vigne devient interdite.
Quelle est la mesure d'un deux-centième :
La raison de cette mesure est que le kilayim s'annule dans deux cent un. En conséquence, dès qu'une croissance d'un deux-centième ou plus s'est ajoutée, la chose devient interdite.
Et comment déterminons-nous si cette mesure d'un deux-centième s'est accrue ? Le Rambam explique : nous prenons une plante de cette espèce et nous la coupons de sa source de nourriture, jusqu'à ce qu'elle se dessèche, et nous mesurons combien de temps il lui faut pour se dessécher. Si un deux-centième de ce temps s'est écoulé, nous savons que c'est la période de temps durant laquelle elle ajoute un deux-centième de croissance.
En résumé : dans cette Mishna, nous avons appris que la différence dépend de la manière dont le propriétaire de la vigne révèle son intention. Celui qui dit « quand j'y arriverai, je l'arracherai » — cela est permis, puisqu'il n'a aucun désir que les kilayim demeurent. Celui qui dit « quand je reviendrai, je l'arracherai » — il se satisfait de les voir demeurer entre-temps, et c'est pourquoi si elles ont grandi d'un deux-centième, qui est la mesure à laquelle les kilayim sont annulés, la vigne devient interdite. Cette mesure se calcule, selon le Rambam, par le temps que met une telle plante à se dessécher une fois qu'elle a été coupée de sa source de nourriture.