Kilayim, chapitre 4, Mishna 9. Dans la Mishna précédente, nous avons abordé la loi de celui qui plante lorsqu'il y a une certaine distance entre les plantations, et notre Mishna traite de cette même idée à plus grande échelle : une personne qui plante un vignoble entier, de nombreuses rangées, avec une distance de seize amot entre une rangée et la suivante.
Celui qui plante sa vigne en rangées de seize amos :
Celui qui plante une vigne dont les rangées sont espacées de « chèch esré amot » - seize amot les unes des autres - peut semer des graines entre elles, et non seulement cela, mais il peut semer la graine à une distance de seulement six téfa'him de la vigne. La raison : l'espace entre les rangées n'a pas le statut d'une « clairière dans la vigne » (kara'hat hakérem).
Un « défrichement dans le vignoble » désigne un vignoble existant qui a été détruit en son milieu : là, nous exigeons que l'espace vide mesure seize amos, et même alors, on doit se tenir à quatre amos d'écart de chaque côté. Mais ici, puisque le vignoble a été planté dès le départ avec des espacements de seize amos, l'espace entre les rangées n'a jamais acquis le statut de vignoble.
Un incident qui s'est produit dans un endroit appelé Salmon :
Rabbi Yehouda témoigne d'un incident qui s'est produit : un certain homme planta sa vigne avec les rangées espacées de seize amot les unes des autres, et telle était sa pratique :
Il courbait les branches de deux rangées adjacentes vers un côté, afin qu'elles ne recouvrent pas l'espace situé entre elles.
Le sol labouré entre elles, il l'ensemençait avec une autre semence qui n'est pas de la vigne, comme du grain.
L'année suivante, il courbait les branches vers l'autre côté, et ensemençait le sol qui était resté en jachère l'année précédente — et de cette manière, il donnait à chacun des champs son tour de repos chaque année.
Ce cas fut présenté aux Sages, et ils l'autorisèrent - conformément à la loi énoncée dans la première clause, à savoir que puisqu'il y a seize amos entre les rangées, il est permis de semer entre elles.
Et la raison pour laquelle on incline les branches vers l'autre côté : afin que les branches ne poussent pas au-dessus du grain semé à cet endroit. Bien qu'il y ait seize amos entre les rangées, nous ne voulons pas que les branches recouvrent le grain qui pousse entre elles.
L'avis de Rabbi Méir et Rabbi Chimon :
Rabbi Meïr et Rabbi Chimon vont plus loin et disent que même celui qui plante une vigne de plusieurs rangées avec des écarts de huit amoth - c'est permis. Certes, dans une vigne qui a été détruite en son milieu, dans une « clairière dans la vigne », huit amoth ne suffisent pas et seize amoth sont requises ; mais puisqu'il a planté avec des écarts de huit amoth dès le départ, cela suffit pour que la zone n'acquière pas le statut de vigne, et par conséquent il peut s'écarter de six tefahim des ceps et semer dans la zone entre eux.
En résumé : Dans cette Mishnah, nous avons appris qu'un vignoble planté dès le départ en rangées espacées de seize amos n'acquiert pas le statut de « clairière dans le vignoble », et par conséquent, on peut semer entre les rangées même à une distance de seulement six tefachim de la vigne. Rabbi Yehoudah a apporté une preuve de l'incident survenu à Salmon, où l'on courbait les branches d'un côté et où l'on semait des céréales entre les rangées, puis l'année suivante on les courbait de l'autre côté — et les Sages l'ont permis. Rabbi Meïr et Rabbi Chimon ont étendu cette permission même aux espacements de huit amos, car une telle plantation dès le départ empêche la zone d'acquérir le statut de vignoble.