Kilayim, chapitre 4, michna 7. Cette michna traite de deux rangées de vignes plantées dans deux propriétés distinctes, et de la question de savoir si elles se rejoignent pour être considérées comme un vignoble.
Le texte de la michna :
"Hanotei shourah a'hat betokh shelo" - une rangée de vignes (que ce soit une rangée de trois ou une rangée de deux et trois) est plantée dans son propre terrain.
"Vechourah a'hat betokh chel 'havéro" - la seconde rangée est plantée dans le terrain de son prochain.
"Vederekh hayah'id vederekh harabim ba'emtsa" - et bien qu'un chemin privé ou une voie publique les sépare.
"Vegader chehou namoukh mé'assarah tefa'him" - ou qu'une clôture se dresse entre elles, et qu'elle soit plus basse que dix tefa'him. Dix tefa'him est la hauteur standard requise pour qu'une chose soit considérée comme une clôture et une séparation qui divise entre les choses, et ici sa hauteur est inférieure à cela.
"Haré eilou mitstarfin" - dans chacun de ces cas, les deux rangées se rejoignent et se combinent pour être considérées comme un vignoble, bien qu'elles se dressent dans deux propriétés appartenant à deux personnes différentes, et bien qu'il y ait entre elles un chemin privé, un chemin public, ou une clôture plus basse que dix tefa'him.
La mesure d'une voie publique :
Les commentateurs ont expliqué que la « voie publique » mentionnée ici n'est pas une route large de huit amot ou plus, car dès que l'écart atteint huit amot les deux rangées de vignes ne se rejoignent pas, comme nous l'apprendrons plus loin — les rangées doivent se tenir à moins de huit amot l'une de l'autre. Il doit donc s'agir d'une route plus étroite, et dans un tel cas les rangées se rejoignent effectivement.
Une clôture plus haute que dix tefachim :
La michna continue : « Gavoha mei'asarah tefachim - einan mitztarfin » - lorsque la clôture est plus haute que dix tefachim, les rangées ne se joignent pas, car il y a ici une séparation qui divise entre les deux.
« Rabbi Yehoudah omer : im irsan milmaalah, harei eilou mitstarfine » - s'il a pris les vignes elles-mêmes et les a posées par-dessus la clôture, alors même si celle-ci mesure dix téfahim de hauteur, les deux rangées de vignes situées de part et d'autre de la clôture se rejoignent l'une l'autre. La raison : en agissant ainsi, il a montré que la cloison n'est pas du tout une cloison et ne sépare pas véritablement, puisqu'il a posé les vignes en travers de son sommet et relié les deux rangées ensemble. C'est pourquoi, en tant que halakha également, elles se rejoignent pour être considérées comme un vignoble.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que deux rangées de vignes plantées dans deux propriétés distinctes se rejoignent pour être considérées comme un vignoble, même lorsqu'un chemin privé ou une voie publique les sépare, ou une clôture de moins de dix tefachim ; en revanche, une clôture de plus de dix tefachim les sépare et empêche leur jonction, à moins qu'il n'ait fait grimper les vignes par-dessus son sommet — car dans ce cas il s'avère que la cloison ne sépare pas, et les rangées se rejoignent bel et bien.