Kilayim, chapitre 4, Michna 4. La Michna précédente traitait du sujet d'une cloison : une cloison séparant deux champs permet de planter juste contre elle même ce qui serait normalement considéré comme kilayim, de sorte que deux espèces différentes peuvent se tenir directement l'une à côté de l'autre, tant qu'une cloison les sépare. Notre Michna poursuit et clarifie des points supplémentaires concernant la nature des lois de la cloison.
« Mechitsas hakanim » – une cloison de roseaux :
Il s'agit d'une cloison faite de roseaux dressés à la verticale, avec un espace entre un roseau et le suivant. La Michna tranche : "im ein bein kaneh lachaveiro sheloshah tefachim kedei sheyikanes hagedi - harei zu kimechitzah" - s'il n'y a pas un espace de trois tefachim entre un roseau et son voisin, suffisant pour qu'un chevreau puisse y entrer, cela compte comme une cloison. La mesure de trois tefachim correspond à l'espace par lequel un petit chevreau peut passer sa tête ; et tant que l'espace est inférieur à trois tefachim, la cloison est considérée comme une cloison complète. Bien qu'il y ait un espace ouvert entre les roseaux, leur proximité les uns par rapport aux autres - moins de trois tefachim - transforme l'ensemble de l'étendue des roseaux en une cloison, et c'est pourquoi l'on peut planter tout contre elle, malgré ces espaces ouverts.
Une clôture qui a été brisée :
« gader shenifratz ad eser amos - harei hou kepetah' » - une clôture qui a été percée jusqu'à dix amot, la brèche est comme une ouverture. Une brèche de moins de dix amot est considérée comme une porte dans la clôture, et la clôture compte comme une clôture même à l'endroit de l'ouverture. C'est pourquoi on peut planter en face de la ligne où se trouve la brèche, puisqu'elle est une continuation de la clôture et n'est rien de plus qu'une ouverture.
Plus de dix amot - « keneged hapirtzah assour » - en face de la brèche c'est interdit. Une brèche de plus de dix amot est considérée comme un espace ouvert, et elle ne fait plus partie du mur et de la cloison, mais constitue plutôt une brèche dans la clôture, et il est interdit de planter en face d'elle. Cependant, dans la zone où une clôture se dresse effectivement, elle est encore considérée comme une cloison, et on peut planter en face d'elle des deux côtés.
"Nifretzou bo pirtzos harbé" - de nombreuses brèches y furent ouvertes :
"im ha'omed merubeh al haparutz - mutar" - si la partie debout est supérieure à la partie ouverte, cela est permis. Lorsque le total de la clôture debout est supérieur au total de l'espace ouvert, on peut planter même en face de l'endroit de la brèche. Ceci à condition qu'aucune brèche à elle seule ne dépasse dix amos ; et partout où une brèche dépasse dix amos, il est interdit de planter en face d'elle.
"im haparutz merubeh al ha'omed - keneged hapirtzah asur" - si la partie ouverte est supérieure à la partie debout, cela est interdit en face de la brèche. Lorsque le total de l'espace ouvert est supérieur à l'espace où se dresse la clôture, les brèches sont considérées comme problématiques et il est interdit de planter en face d'elles, même si elles font moins de dix amos. Cependant, en tout endroit où il y a une clôture mesurant au moins quatre tefachim - et c'est la mesure minimale requise pour qu'elle soit considérée comme une clôture - on peut planter en face d'elle. Et même ces quatre tefachim peuvent être constitués de poteaux dressés avec moins de trois tefachim entre eux.
En résumé : Cette Michna enseigne trois règles concernant la nature d'une cloison : une cloison de roseaux dont les espaces sont inférieurs à trois tefachim est une cloison à part entière ; une brèche de moins de dix amos est considérée comme une ouverture, et l'on peut planter en face d'elle, tandis que si elle mesure plus de dix amos il est interdit de planter en face d'elle, bien qu'en face de la clôture elle-même cela soit permis ; et lorsque de nombreuses brèches ont été faites, on mesure le rapport entre la partie qui subsiste et la partie percée, et à tout endroit où se trouve une clôture mesurant quatre tefachim, l'on peut planter en face d'elle.