Kilayim, chapitre 3, mishna 6. Cette mishna traite de celui qui possède un champ ensemencé de légumes et qui veut y planter plusieurs rangées de courges. Les courges, comme cela a déjà été mentionné à plusieurs reprises, ont tendance à s'étendre avec leurs feuilles et à se mêler aux autres plantes, et c'est pourquoi la mishna exige une séparation adéquate entre les espèces ensemencées.
Le cas dans la mishna :
"Sadehou zaroua betsalim oumevakech lita betokho chourah chel dela'im" - un champ entièrement semé d'oignons (et il en irait de même pour toute autre sorte de légume, seulement que la michna a choisi les oignons comme exemple), et son propriétaire veut y planter des rangées de courges. Notez que les rangées dont il est question dans la michna font quatre amos de largeur, et tous les calculs qui suivent sont basés sur cela.
L'opinion de Rabbi Yishmaël :
« Oker shtei shouros » - il arrache deux rangées d'oignons, dégageant ainsi une surface de huit amos.
« Venotéa shourah a'has » - à l'intérieur de ces huit amos, il ne plante qu'une seule rangée de courges, quatre amos au milieu. Il en résulte qu'il reste deux amos de séparation de chaque côté, entre les nouvelles courges et les oignons existants.
« Oumania'h kamas betzalim bimkom shtei shouros » - à partir de là, il peut laisser deux rangées d'oignons, huit amos, se dresser et pousser à leur place.
« Ve'oker shtei shouros venotéa shourah a'has » - et lorsqu'il veut planter une rangée supplémentaire de courges, il arrache de nouveau deux rangées (huit amos) et plante quatre amos en leur milieu, et il continue ainsi de la même manière.
À côté de la mishna se trouve une illustration tirée des Mishnayos de Guitin, qui démontre l'opinion de Rabbi Yishmaël.
L'opinion de Rabbi Akiva :
Rabbi Akiva soutient qu'il n'est pas nécessaire d'être aussi rigoureux : "Oker shtei shouros venotéa shtei shouros" - il arrache deux rangées d'oignons, huit amos, et remplit toute cette surface de huit amos de courges, sans séparation mesurée entre les courges et les oignons. Bien entendu, le sillon ordinaire mentionné dans la michna 3 de ce chapitre est requis - le sillon qui se trouve entre deux espèces quelconques de légumes, et apparemment aussi entre des rangées d'une même espèce. Au-delà de cela, aucune autre séparation n'est nécessaire. Et ici aussi, il peut ensuite laisser deux rangées d'oignons à leur place, puis arracher deux autres rangées et y semer huit amos de courges et de concombres, et ainsi de suite.
La différence entre Rabbi Yishmael et Rabbi Akiva est la suivante : Rabbi Akiva soutient qu'il doit y avoir un espace entre les rangées de courges, afin que cela ne ressemble pas à un champ de courges mêlé à un champ d'oignons, et une distinction nette est requise — mais l'espace entre les oignons et les courges elles-mêmes n'a pas besoin d'être d'une mesure particulière.
L'avis des Sages :
Les Sages estiment que s'il n'y a pas douze amos entre une rangée de courges et la suivante, on ne peut pas y maintenir une autre espèce entre elles, c'est-à-dire qu'on ne peut pas laisser les oignons au milieu. La mesure de douze amos découle du calcul de Rabbi Yishmaël : puisqu'il exige deux amos entre les courges et les oignons, et que huit amos d'oignons se tiennent au milieu, en ajoutant deux amos de chaque côté, la distance entre les rangées de courges atteint douze amos.
Selon les Sages, cependant, on peut remplir d'oignons tout cet espace de douze amot entre les deux rangées de courges, et les deux amot de séparation qu'exigeait Rabbi Yishmael ne sont pas nécessaires. Il suffit que douze amot séparent les deux rangées de courges, et tout l'espace entre elles peut être rempli d'oignons. L'approche des Sages s'avère ainsi être une sorte de position intermédiaire entre l'avis de Rabbi Yishmael et l'avis de Rabbi Akiva.
En résumé : dans cette mishna, les Tannaïm sont en désaccord au sujet d'un champ d'oignons dans lequel on souhaite planter des rangées de courges. Rabbi Yishmaël exige d'arracher deux rangées (huit amos) et de ne planter qu'une seule rangée en leur milieu, de sorte qu'il reste deux amos de séparation de chaque côté. Rabbi Akiva permet d'arracher deux rangées et de remplir la totalité des huit amos avec des courges, sans séparation mesurée hormis le sillon ordinaire, à condition qu'il y ait une distinction entre les rangées de courges. Et les Sages tranchent selon une approche intermédiaire : tant que douze amos séparent une rangée de courges de la suivante, tout l'espace entre elles peut être rempli d'oignons.