Kilayim, chapitre 3, michna 5. Dans la michna précédente, nous avons appris que les feuilles des concombres, du houblon, des courges et des potirons sont très longues et s'entremêlent les unes avec les autres. Malgré cela, comme le décrit notre michna, il existe une situation dans laquelle on peut les planter à proximité complète les unes des autres : lorsqu'une personne fournit un heker, un signe distinctif qui rend clair qu'elles ne sont pas plantées ensemble, malgré leur grande proximité.
La formulation de la michna :
"Notei'a adam kishous ou'dela'as l'toch gouma a'hat" - il est permis de planter un concombre et une courge dans un même trou, sans aucune distance entre eux.
"Ouvilvad chetehei zo notah l'tzad zé v'zo notah l'tzad zé" - les deux plantes sont orientées vers des côtés différents.
"V'noté sé'ar chel zo l'kan ou'sé'ar chel zo l'kan" - la michna va plus loin et ajoute que les feuilles de l'une des plantes sont également tournées dans une direction, et les feuilles de l'autre plante dans l'autre direction.
Lorsque la chose est évidente à l'œil, et que les plants sont poussés vers différents côtés du creux, le trou dans lequel ils sont plantés, c'est permis.
La raison de l'indulgence :
Cette indulgence est possible, explique la mishnah, parce que « shekol mah she'assou 'hakhamim vegazrou alav mipné mar'it ha'ayin » — tout ce que les Sages ont interdit en matière de kilayim n'est qu'un décret en raison de l'apparence que prend la chose. C'est pourquoi, lorsqu'une personne fournit un heker, un signe qui rend la chose perceptible, comme tourner les feuilles dans des directions différentes, et qu'il devient clair que la plantation n'est pas faite dans l'intention de mélanger les plantes entre elles, cela est permis.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que l'on peut planter un concombre et une courge dans un même trou, à condition que chacun penche vers un côté différent et que ses feuilles soient tournées dans une direction différente, car les interdictions rabbiniques de kilayim ont été décrétées en raison de l'apparence de la chose, et le signe distinctif dissipe cette apparence et permet la plantation.