Kilayim, chapitre 2, michna 2. Dans la michna précédente, la première du chapitre, nous avons appris que dans un mélange de deux espèces de graines différentes, la quantité qui est considérée comme kilayim se calcule comme un quart de kav de la graine minoritaire mélangé dans une séa de la graine majoritaire. Puisqu'il y a six kavim dans chaque séa, un quart de kav représente un vingt-quatrième, et c'est le calcul avec lequel nous avons travaillé.
La Mishna 2 vient expliquer comment ce calcul s'applique aux différents types de graines, qu'elles soient plus petites ou plus grandes.
« Bameh devarim amourim » :
Quand s'applique le calcul d'un quart de kav pour une séa, soit un vingt-quatrième ?
"Tevoua bitvoua" - des céréales comestibles qui se sont mélangées à d'autres céréales comestibles.
"Kitnis bekitnis" - des légumineuses qui se sont mélangées à d'autres sortes de légumineuses.
"Tevoua bekitnis vekitnis bitvoua" - des céréales qui se sont mélangées à des légumineuses, et des légumineuses qui se sont mélangées à des céréales.
Même si les tailles de ces graines diffèrent parfois les unes des autres, de manière générale tous ces aliments sont traités par les Sages selon un seul calcul : un vingt-quatrième.
« Ve'emes amrou » – les graines de jardin qui ne se mangent pas :
« Ve'emes amrou » - mais en pratique, ils ont dit qu'il existe une exception : « zironei ginah she'einan ne'echalin ». Ces graines servent à planter certaines espèces de légumes, où le légume lui-même est mangé mais la graine ne l'est pas, contrairement au grain et aux légumineuses, où la graine elle-même est mangée. À leur sujet, il est énoncé : « mitztarfin echad me'esrim ve'arba benofel leveis se'ah » - leur combinaison à la mesure d'un vingt-quatrième se calcule selon la quantité qui tombe, c'est-à-dire qui est semée, dans un beis se'ah.
Les commentateurs expliquent la signification de ceci : ces graines sont très petites, et elles ne sont pas comprises dans la vaste catégorie des céréales ni dans celle des légumineuses. C'est pourquoi nous calculons le pourcentage des graines de la petite minorité par rapport à la graine de la majorité, mais non sur la base d'une mesure d'un se'ah, car dans ce même champ on ne sèmerait pas un se'ah de telles graines, mais une quantité bien plus petite.
Par exemple : si au lieu d'un séa, qui correspond à six kabim, la quantité que l'on sèmerait de la semence ordinaire dans ce champ, de ces semences on n'en sèmerait qu'un quart de cela - un kav et demi - alors la mesure de la semence minoritaire est réduite en conséquence : au lieu d'un quart de kav, un quart de cela, c'est-à-dire un seizième de kav. Il en ressort que si un seizième de kav de ces semences qui ne sont pas propres à la consommation s'est mélangé à un séa de blé, même un pourcentage aussi infime, bien inférieur à un vingt-quatrième, crée déjà un problème, et l'on doit être rigoureux.
L'opinion de Rabbi Chimon : « Keshem che'amrou lehah'mir kakh amrou lehakel » :
Rabbi Shimon dit : « Keshem she'amru lehachmir » - comme cela a été expliqué, qu'avec de très petites graines semées en quantité limitée, vingt-cinq pour cent de la quantité dans laquelle une graine ordinaire est semée dans ce champ, nous sommes stricts et considérons cela comme kilayim même lorsqu'un tout petit pourcentage y est mélangé - « kach amru lehakel », comme dans l'exemple suivant.
"Hapishtan bitvuah" :
"Hapishtan bitvuah" - des graines de lin qui se sont mélangées à des céréales. Le lin se sème en grande quantité : dans un champ où l'on sème habituellement une se'ah de céréales, on sème trois se'ah de lin sur cette même surface. C'est pourquoi il est dit que ces graines se combinent à la mesure d'un vingt-quatrième de ce qui tombe dans un beit se'ah, c'est-à-dire selon la quantité d'entre elles qui tombe et est semée dans un beit se'ah.
Il en découle une grande indulgence : au lieu d'être rigoureux, comme dans le cas de la petite graine où un infime pourcentage la rend interdite, ici le pourcentage est bien plus élevé qu'un vingt-quatrième - trois fois plus. En pratique, au lieu d'un quart de kav, on peut mélanger jusqu'à trois quarts de kav de graine de lin dans une séa, six kavim, de grain, de produit ordinaire. Et la raison en est la suivante : la quantité de lin habituellement semée dans cette région est trois fois plus grande que la quantité de la graine majoritaire qui y est semée, et par conséquent le calcul est lui aussi trois fois plus élevé.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que le calcul d'un vingt-quatrième, un quart de kav pour une séa, a été énoncé au sujet des céréales dans les céréales, des légumineuses dans les légumineuses, et des céréales et légumineuses les unes dans les autres - tous les aliments comestibles ensemble. En revanche, pour les semences de jardin qui ne sont pas consommées, la mesure est déterminée par la quantité réellement semée dans une beis séa, et comme elles sont semées en quantité bien plus petite, il en résulte une rigueur : même un infime pourcentage de mélange le rend interdit. Et Rabbi Chimon a ajouté que de même qu'ils ont dit d'être rigoureux, de même ils ont dit d'être indulgents - avec le lin, qui est semé en quantité trois fois plus grande, la mesure permise augmente au triple, jusqu'à trois quarts de kav pour une séa.