Cette mishna poursuit la discussion de la mishna précédente – l'interdiction de greffer des légumes sur des arbres. Rabbi Yehouda l'a permis, mais nous suivons l'opinion du premier tanna, qui l'a interdit.
Un légume dans un arbre - le sycomore et la rue :
La mishnah établit que « ein notin yerakos b'toch sadan shel shikmah » - on ne peut pas planter de légumes à l'intérieur du tronc d'un sycomore, car cela constitue du kilayim. De même, « ein markivin peigam » - la rue est une herbe sauvage aromatique aux fleurs jaunes - sur un arbre odorant. Les deux cas sont interdits, car planter un légume à l'intérieur d'un arbre est considéré comme du kilayim, et comme cela a été dit, ceci suit l'opinion du premier tanna dans la mishnah précédente.
Planter une pousse de figuier dans un chatzav :
On ne peut pas planter une pousse de figuier - un jeune plant issu d'un figuier - dans un chatzav, afin « she'yehei mekaro ».
Qu'est-ce qu'un chatzav ? C'est une sorte de légume semblable à un oignon, dont les racines descendent très profondément et parfaitement droit dans le sol. La Guemara dit que Yehoshoua se servit de cette plante pour établir les frontières d'Eretz Israël : même si la partie supérieure était coupée, celui qui creuse en dessous trouve les racines descendant tout droit, et de cette manière il est possible de déterminer avec précision où passaient les frontières.
Plusieurs explications ont été proposées quant à la signification des mots « she'yehei mekaro » :
Du mot signifiant fraîcheur : le 'hatzav est très chaud, et le rejet de figuier vient le rafraîchir.
Du mot kora, quelque chose qui procure de l'ombre : le rejet de figuier projette de l'ombre sur le 'hatzav.
En se servant du 'hatzav, qui avait des racines particulièrement solides, pour aider le rejet de figuier à prendre racine.
Quoi qu'il en soit, même si une personne en tire un bénéfice, cela est interdit : la pousse de figuier est un arbre, et le chatzav est un légume.
Un sarment de vigne dans une pastèque :
« Ein tochvin zemorah shel gefen » — on ne peut pas insérer une pousse de vigne dans une pastèque, « shetehei zorekes meimeha » — afin que le liquide passe de la pastèque dans la vigne. Et la raison de l'interdiction : « mipnei shehu ilan b'yarak » — il joint ensemble un arbre et un légume.
Une graine de courge dans une mauve – un légume dans un légume :
"Ein nosnin zera dela'as l'toch chalamis shetehei meshamarto" - on ne place pas une graine de melon ou de courge à l'intérieur d'une mauve. La mauve est une sorte de légume comestible, et ses gousses contiennent des liquides qui offriraient une sorte de protection aux graines de courge et les conserveraient.
Ici, le cas est « yarak b'yarak » — les deux sont des légumes : à la fois la graine de courge et la mauve. Néanmoins, cela est interdit, car cela constitue du kilayim entre deux espèces différentes de légumes.
En résumé : cette michna énumère quatre formes interdites de greffage et de plantation — des légumes dans le tronc d'un sycomore, de la rue sur un arbre odorant, une pousse de figuier dans un chatzav, et un sarment de vigne dans une pastèque — qui sont toutes interdites en tant que légume dans un arbre ou arbre dans un légume ; et enfin, une graine de courge dans une mauve, ce qui est interdit en tant que légume dans un légume, bien que les deux espèces soient des légumes.