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Kilayim Chapitre 1, Michna 3: Les paires qui ne sont pas considérées comme Kilayim

Kilayim, chapitre 1, michna 3. À l'instar des deux premières michnayot du traité, cette michna traite également de paires d'espèces qui semblent être des espèces différentes, mais qui, en réalité, en ce qui concerne les lois de kilayim, sont considérées comme une seule et même espèce et peuvent être plantées ensemble.

Les trois couples dans la michna :

  • « HaLéfèt v'haNafouts » - le léfèt est un légume-racine (le navet), et le nafouts est une sorte de radis dont les feuilles ressemblent à celles du navet. Les deux sont considérés comme une seule espèce.

  • « HaKrouv v'haTérovtor » - le krouv est le chou qui nous est familier, et le térovtor est une variété sauvage de chou (et certains veulent dire qu'il s'agit du chou-fleur). Ces deux-là aussi sont considérés comme la même espèce.

  • « HaTéradin v'haLou'onin » - ce sont deux sortes de betteraves, et elles ne sont pas kilayim l'une avec l'autre.

Chacune de ces paires, chaque paire à elle seule, est considérée comme une seule espèce et n'est pas soumise aux lois de kilayim.

« Hossif Rabbi Akiva » :

Rabbi Akiva ajouta trois autres paires :

  • « HaShoum v'haShoumanis » – l'ail et l'ail sauvage.

  • « HaBatzal v'haBetzaltzoul » – l'oignon et l'oignon sauvage.

  • « V'haTourmous ou'Falaslos » – le tourmous est une sorte de légumineuse, une espèce de fève (lupin), et falaslos est le lupin sauvage.

"Einam kilayim zeh bazeh" - les versions sauvages de chacun de ces éléments sont considérées comme la même espèce que l'élément lui-même, et par conséquent ils ne sont pas kilayim les uns avec les autres.

En résumé : Cette michna énumère des paires qui semblent être des espèces différentes mais qui sont traitées comme une seule espèce : le navet et le nafoutz, le chou et le terovtor, la betterave et les lou'onin, et avec l'ajout de Rabbi Akiva — l'ail et l'ail sauvage, l'oignon et l'oignon sauvage, ainsi que le lupin et le lupin sauvage. Dans chacune d'elles, la variété sauvage est considérée comme la même espèce que la variété cultivée, et elles ne constituent pas du kilayim l'une avec l'autre.