Kiddouchin, chapitre 4, michna 13. Cette michna s'ouvre sur l'examen de différents types de métiers dans lesquels pourrait se poser un problème de trop grande proximité entre personnes de sexes différents, par crainte d'une faute.
Texte de la michna :
"Lo yilmad adam ravak sofrim" - un célibataire, c'est à dire un homme non marié, et généralement il s'agit d'un jeune homme qui n'a jamais été marié, n'a pas le droit d'enseigner aux jeunes enfants. La raison en est qu'il existait une coutume répandue à leur époque selon laquelle les mères venaient et restaient sur place, si bien que l'enseignant passait trop de temps avec elles, et l'on craint qu'il n'en vienne à fauter avec elles.
"Velo télamed icha sofrim" - de même, une femme ne doit pas enseigner aux jeunes enfants, parce que les pères et les frères des enfants viennent sur place, et pourraient en arriver au yihoud, c'est à dire une situation où ils se retrouvent ensemble dans un lieu privé.
Opinion de Rabbi Eliézer :
Rabbi Eliézer ajoute aux propos du premier Tana et dit : "Af mi chéèn ichto imo lo yilmad sofrim" - non seulement un célibataire qui n'est pas marié du tout, mais même un homme marié dont la femme n'est pas avec lui en ville à ce moment là. Bien qu'il ait une épouse, du fait qu'elle ne se trouve pas avec lui, il ne convient pas qu'il s'occupe d'enseigner aux enfants.
En résumé : la michna établit deux restrictions par crainte d'une faute : un célibataire n'enseigne pas aux enfants à cause des mères qui viennent sur place, et une femme n'enseigne pas aux enfants à cause des pères et des frères qui s'y rendent, de peur qu'ils n'en arrivent au yihoud. Rabbi Eliézer étend la restriction même à celui dont la femme n'est pas avec lui.