Kiddouchin, chapitre 1, michna 8. Dans la michna précédente, nous avons traité des différences entre les hommes et les femmes quant à l'obligation des mitsvot, et notre michna poursuit elle aussi l'examen des actes de mitsva qui distinguent les hommes des femmes. Cette fois, la michna traite en particulier des services accomplis au Temple, dont la plupart ne sont réalisés que par un kohen de sexe masculin.
Les actes que la michna énumère :
"HaSemikhot" - dans ce cas, cela ne concerne pas spécifiquement le kohen. La semikha consiste à poser les mains, plus précisément à appuyer les mains, sur la tête du korban avant son abattage. Cet acte est accompli par les hommes et non par les femmes.
"VehaTenoufot" - le balancement du korban. Pour cet acte, il existe une exception, car il arrive qu'une femme accomplisse le balancement, comme dans le cas de la sota, ainsi qu'il sera expliqué plus loin.
"VehaKemitsot" - il s'agit là d'un service accompli uniquement par le kohen : le prélèvement de la poignée du korban min'ha, la partie destinée à être brûlée sur l'autel.
"VehaHaktarot" - la combustion des parties des korbanot : les emourim, les graisses et les membres, ainsi que la poignée de la min'ha brûlée sur l'autel. Tous les actes de combustion ne sont accomplis que par les hommes.
"VehaMelikot" - la melika est l'acte accompli sur le korban d'oiseau, dans lequel le kohen utilise l'ongle de son pouce pour couper les organes du côté de la nuque de l'oiseau.
"VehaZerikot" - l'aspersion du sang sur l'autel.
"VehaKabalot" - la réception du sang lorsqu'il sort du cou de l'animal. Elle aussi n'est accomplie que par un kohen de sexe masculin.
Au sujet de tout cela, la michna établit : "Nohaguin baanachim velo banachim" - ces actes sont accomplis par les hommes et non par les femmes.
"'Houts mimin'hat sota unezira chehen menifot" :
Il existe une exception : la min'hat sota et la min'hat nezira. Dans les deux cas, la femme elle-même accomplit un acte : le balancement. La tenoufa n'est pas confiée spécifiquement au kohen, mais est accomplie aussi par un Israël, et c'est pourquoi la femme aussi y est astreinte.
En résumé : notre michna a énuméré les services du Temple qui s'appliquent aux hommes et non aux femmes - semikha, tenoufa, kemitsa, haktara, melika, zerika et kabala, dont la plupart sont confiés uniquement au kohen de sexe masculin. L'exception est le balancement de la min'hat sota et de la min'hat nezira, que la femme elle-même accomplit, car la tenoufa n'est pas confiée spécifiquement au kohen.