Chapitre 2, michna 6. Cette michna poursuit l'exposé des allègements accordés par nos Sages en matière de témoignage sur une femme qui a été faite captive, afin qu'elle soit apte à épouser un kohen.
Texte de la michna :
"Chte nachim chenichbou" - deux femmes qui ont été faites captives, et il y a des témoins de ce fait.
"Zo omeret nichbeti outehora ani, vezo omeret nichbeti outehora ani" - chacune d'elles reconnaît avoir été captive, comme le disent les témoins, et affirme être demeurée pure.
"Enan neemanot" - puisqu'il y a des témoins attestant qu'elles ont été captives, on ne peut appliquer ici le principe "la bouche qui a interdit est la bouche qui a permis", et elles ne sont donc pas dignes de foi lorsqu'elles disent d'elles-mêmes qu'elles sont pures.
"Ouvizman chehen meidot zo et zo - harei elou neemanot" - lorsque chacune témoigne au sujet de sa compagne qu'elle est demeurée pure, elles sont dignes de foi.
Raison de la loi :
Dans l'interdit relatif à la femme captive, comme il a été mentionné plus haut, nos Sages ont allégé davantage que pour les autres interdits. C'est pourquoi on permet même sur la parole d'un seul témoin, et même sur la parole d'une femme, qui d'ordinaire n'est pas apte à témoigner, alors qu'en ce cas elle est apte à le faire.
La crainte des "goumlin" :
Les "goumlin" désignent la crainte que les deux femmes ne concluent un arrangement entre elles : je témoignerai pour toi et tu témoigneras pour moi. Même dans des circonstances où il y aurait lieu de craindre cela, on ne le craint pas, et chacune est digne de foi pour dire au sujet de sa compagne qu'elle est demeurée pure et n'a pas eu de relation avec un non-Juif - elle est donc permise à un kohen.
En résumé : deux femmes qui ont été faites captives et dont la captivité est attestée par des témoins ne sont pas dignes de foi pour témoigner chacune sur elle-même qu'elle est demeurée pure ; mais dès lors qu'elles témoignent l'une au sujet de l'autre, elles sont dignes de foi, en raison des allègements accordés par nos Sages dans l'interdit de la captive : un seul témoin est cru, une femme est crue, et l'on ne craint pas même la crainte des goumlin.