Keilim, chapitre 14, michna 4. Notre michna nous emmène dans les champs, auprès d'un chariot attelé à une paire de bœufs, et pose une question très concrète : parmi toutes ses pièces, lesquelles sont considérées comme des ustensiles à part entière, capables de recevoir la toumah ? La plupart des éléments énumérés ici font partie du harnais, c'est-à-dire du dispositif qui relie les animaux au chariot afin qu'ils puissent le tirer.
La michna commence par : « Hatemei'in sheba'agalah », voici les pièces du chariot susceptibles de devenir tamé. L'affirmation est précise : ces objets ne sont pas déclarés tamé uniquement tant qu'ils sont fixés et remplissent leur rôle au sein du chariot. Chacun d'eux possède un statut suffisamment indépendant, en tant qu'ustensile de métal, pour devenir tamé par lui-même.
Vient ensuite la liste, pièce par pièce.
- « Ha'ol shel matechet », le joug de métal : la lourde poutre qui repose sur la nuque des bœufs et qui relie les animaux à la fois entre eux et au chariot placé derrière eux.
- « Vehakatrav », la barre transversale : une barre qui passe sous l'encolure des bœufs et qui les rattache au joug posé au-dessus. Une cheville de bois descend du bord du joug, et c'est cette cheville qui relie la barre de métal supérieure à celle du bas.
- « Vehakenafayim hamekabelot et haretzuot », les « ailes » qui reçoivent les courroies : des pièces arrondies situées aux deux extrémités de la barre transversale, servant de points d'attache aux courroies de l'animal. Outre la barre transversale, des courroies montent également du bœuf jusqu'au joug, ce qui donne à tout l'attelage une stabilité supplémentaire.
- « Vehabarzel shetachat tzav'rei behemah », le fer placé sous l'encolure de l'animal, dont le rôle est de protéger le bœuf de la courroie qui passe en dessous.
- « Vehasomech », un anneau fixé au centre du joug et qui sert à la traction. Il est attaché à l'avant du chariot, et c'est par son intermédiaire que le bœuf tire le chariot.
- « Vehamachger », le harnais attaché autour de l'encolure des bœufs.
- « Vehatamchuyot », les plaques insérées à l'endroit où le joug rencontre la tête de l'animal.
- « Veha'inbal », le battant suspendu à l'intérieur de la cloche de l'animal.
- « Vehatzinorah », le crochet qui empêche la charge transportée sur le chariot de se déplacer.
La michna se termine par un dernier élément : « Umasmer hamechaber et kulan », le clou qui assemble toutes ces différentes pièces. Lui aussi peut devenir tamé.
Ce qui ressort de cette michna, c'est l'image de l'attention minutieuse avec laquelle les Sages ont examiné le matériel ordinaire de la vie quotidienne. Un chariot et son harnais paraissent former un seul grand objet, et pourtant chacun de ces composants de métal a sa propre fonction, et donc son propre statut d'ustensile capable de recevoir la toumah, jusqu'au clou qui les tient tous ensemble.