Nous étudions le traité Guitin, dans la loi de celui qui lance le guet à sa femme. Nous avons appris que si le mari a lancé le guet alors que la femme se tient dans sa maison ou dans sa cour, elle est divorcée et le guet est valable, bien qu'il ne soit pas véritablement parvenu entre ses mains.
La source de la loi :
La Torah dit "venatan beyada" - et il l'aura remis dans sa main. De là, les Sages ont appris que tant que le guet se trouve dans son domaine, c'est comme s'il était véritablement parvenu entre ses mains.
La condition que le domaine ressemble à la main :
Il ne suffit pas que le lieu lui appartienne, il doit ressembler à sa main : de même que sa main est gardée selon sa volonté et qu'elle veille sur ce qui y est posé, de même le domaine doit être soumis à son contrôle. C'est pourquoi il est requis qu'elle se tienne à proximité de ce domaine et dans ses limites.
Et qu'en est-il de la règle "tout ce qu'acquiert la femme, son mari l'acquiert" ?
Certes, c'est une règle que l'acquisition de la femme est l'acquisition du mari, mais cela ne vaut que jusqu'au moment de la remise du guet. À cet instant même, la femme acquiert sa cour ou sa maison par une acquisition complète, et il se trouve donc que le guet parvient dans son propre domaine et non dans celui de son mari.
Il a lancé le guet dans le domaine du mari :
Dans sa maison ou dans sa cour : bien que la femme s'y tienne, et même si le guet est posé sur un lit sur lequel elle se trouve avec lui, tant que le lit appartient au mari, le lieu est son domaine, et elle n'est pas divorcée.
Dans son giron ou dans son panier : si le guet est tombé dans son giron ou dans le panier où elle range ses objets, elle est divorcée, et même dans la maison de son mari. La raison en est, selon les mots de la Guemara : nul ne s'oppose à ce que le giron ou le panier de la femme occupe cet espace, et ces endroits sont considérés comme les siens pour le moment où elle y range ses objets. C'est pourquoi ils sont son domaine, et le guet est valable même si cela s'est fait dans sa maison à lui.
En résumé : nous avons appris que le domaine de la femme est considéré comme sa main en vertu du verset "venatan beyada", à condition qu'il ressemble à sa main : gardé selon sa volonté et qu'elle se tienne à proximité. La règle "tout ce qu'acquiert la femme, son mari l'acquiert" ne fait pas obstacle, car au moment de la remise elle acquiert sa cour par une acquisition complète. S'il a lancé le guet dans sa maison ou dans sa cour, elle n'est pas divorcée, même s'il est avec elle sur le lit ; mais s'il l'a lancé dans son giron ou dans son panier, elle est divorcée, car nul ne s'oppose à ces endroits, et ils sont son domaine.