Passons à la michna 7. La michna traite, bien qu'elle ne le dise pas explicitement, du cas où le mari a stipulé dans le guet deux conditions, chacune d'elles suffisant à elle seule à remplir la condition et à rendre le guet valide :
qu'il arrive à un endroit précis qu'il a désigné, et dès qu'il arrivera à cet endroit, le guet prendra effet.
qu'il reste éloigné trente jours sans revenir, et par cela aussi la condition du guet est remplie et il est valide.
Il suffit donc de l'une des deux choses : soit qu'il arrive à l'endroit indiqué, soit qu'il reste éloigné trente jours. S'il accomplit l'une d'elles, le guet est valide.
Les exemples de la michna :
Il lui a donné un guet et a dit : "Voici ton guet si je ne reviens pas dans les trente jours", et à côté de cela il a posé une seconde condition, à savoir que s'il se rend de Judée en Galilée, le guet prendra effet de lui-même. Il se rendait de Judée en Galilée, il est arrivé jusqu'à Antipatris puis est revenu avant de poursuivre plus loin : sa condition est nulle et non avenue, et le guet n'est pas valide, car il n'est pas resté trente jours et n'est pas non plus arrivé en Galilée, mais seulement jusqu'à Antipatris.
Il a dit : "Voici ton guet si je ne reviens pas dans les trente jours", et cette fois il est parti dans la direction opposée, de Galilée en Judée, et a posé une seconde condition, à savoir que s'il arrive en Judée, ce serait un guet valide même s'il ne reste pas trente jours. Il est arrivé jusqu'à Kefar Otnaï puis est revenu : sa condition est nulle et non avenue, car Kefar Otnaï n'est pas la Judée mais est considérée comme faisant partie de la Galilée. Aucune des deux conditions n'a été remplie, et par conséquent le guet n'est pas un guet.
Il a dit : "Voici ton guet si je ne reviens pas dans les trente jours", et la seconde condition, à savoir que s'il arrive dans un pays d'outre-mer, c'est-à-dire hors d'Erets Israël, ce serait également un guet valide. Il est sorti d'Erets Israël, est arrivé jusqu'à Akko puis est revenu : sa condition est nulle et non avenue, car il n'est pas resté trente jours et n'est pas non plus arrivé dans un pays d'outre-mer, mais seulement jusqu'à Akko.
Un point intéressant concernant Akko :
Dans les deux premières michnayot du traité, nous avons vu qu'Akko était considérée comme un pays d'outre-mer pour ce qui est de la déclaration "il a été écrit devant moi et signé devant moi". Les Tossafot, dans la première page du traité, rapportent au nom de Rabbenou Tam d'après le Yerouchalmi que, en réalité, une moitié d'Akko se trouvait en Erets Israël et l'autre moitié était considérée comme un pays d'outre-mer. Quoi qu'il en soit, pour ce qui nous concerne, la michna établit que dès lors qu'il est arrivé seulement jusqu'à Akko puis est revenu, les conditions n'ont pas été remplies et ce n'est pas un guet valide.
Un cas où une seule condition a été posée :
Il a dit : "Voici ton guet tant que je reste éloigné trente jours" : ici il n'y a que cette seule condition. Pendant ce laps de temps, il revenait et venait de temps à autre, et finalement, bien que la michna ne le mentionne pas explicitement, il est resté éloigné trente jours. Étant donné que, pendant toute cette période, depuis la remise du guet et jusqu'à ce qu'il soit resté trente jours, il n'a pas eu d'intimité avec elle et ne s'est pas isolé avec elle en privé, il n'y a pas lieu de craindre qu'il l'ait peut-être apaisée et ait annulé le guet. Puisqu'il n'a pas eu l'occasion de se rétracter de la remise du guet, celui-ci est valide.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris au sujet d'un guet dans lequel ont été posées deux conditions, chacune d'elles rendant le guet valide : l'arrivée à l'endroit désigné par le mari, ou une éloignement de trente jours. Dans les trois exemples, de Judée en Galilée (Antipatris), de Galilée en Judée (Kefar Otnaï) et le pays d'outre-mer (Akko), aucune des conditions n'a été remplie, et par conséquent sa condition est nulle et le guet est invalide. En revanche, dans le cas où une seule condition a été posée et qu'il est finalement resté trente jours, le guet est valide, car il n'y a pas eu d'intimité entre eux et il n'a pas eu l'occasion de se rétracter.