Guittin, chapitre 4, michna 1. Cette michna traite de la question suivante : un homme qui a envoyé un émissaire pour remettre un guet à sa femme, peut-il se rétracter et annuler le guet ?
Texte de la michna :
"Hachole'ah guet le'ichto" - le mari envoie un "chalia'h lehola'ha", un émissaire qui représente le mari et non la femme. De quelle manière annule-t-il sa mission ?
"Higuia bachalia'h" - après l'avoir envoyé, le mari a de nouveau rejoint l'émissaire et l'a intercepté.
"O chechala'h a'har chalia'h" - il a envoyé un autre émissaire à sa suite.
Et dans les deux cas, "ve'amar lo : guet chenatati le'ha batel hou" (le guet que je t'ai donné est annulé), qu'il l'ait dit lui-même ou que ce soit le second émissaire qu'il a désigné qui l'ait dit, "harei zé batel" - le guet devient nul et non avenu.
Deux nouveautés dans cette loi :
Concernant celui qui rencontre l'émissaire : on ne dit pas que, puisqu'il n'a pas activement poursuivi l'émissaire mais que celui-ci s'est simplement trouvé sur son chemin, ses paroles ne seraient qu'une tentative de rendre les choses difficiles à sa femme. Au contraire, nous disons que telle était bien son intention, et l'annulation prend effet.
Concernant le second émissaire : on ne dit pas que le second émissaire n'aurait pas le pouvoir d'annuler la mission du premier émissaire. Il a bien ce pouvoir, puisqu'il a été envoyé par le mari.
L'annulation devant la femme :
"Kadam etsel ichto" - le mari a rejoint sa femme avant que l'émissaire ne lui ait remis le guet, "o chechala'h chalia'h" - ou il lui a envoyé un émissaire qui l'a rejointe avant l'arrivée du guet, "ve'amar la : guet chechala'hti la'h batel hou" (le guet que je t'ai envoyé est annulé), "harei zé batel". Ici aussi, on ne dit pas que toute son intention n'est que de lui rendre les choses difficiles ; au contraire, on prend ses paroles au sérieux et le guet est annulé.
Une fois que le guet est parvenu entre ses mains :
Dans tous ces cas, "michehiguia guet leyada - chouv eino ya'hol levatlo" (une fois que le guet est parvenu entre ses mains, il ne peut plus l'annuler). Même si le mari se démène et s'efforce de la rejoindre pour lui dire que le guet est annulé, puisqu'il n'a pas eu l'occasion de le faire avant que le guet ne parvienne entre ses mains, il est trop tard. Une fois que le guet est parvenu entre ses mains, il n'a plus le pouvoir de l'annuler, et elle est divorcée.
En résumé : nous avons appris que tant que le guet n'est pas parvenu entre les mains de la femme, le mari peut l'annuler, que ce soit lui-même ou par l'intermédiaire d'un autre émissaire, et que ce soit devant l'émissaire chargé de la remise ou devant la femme ; en revanche, une fois que le guet est parvenu entre ses mains, il n'a plus le pouvoir de l'annuler et elle est divorcée.