Guittin chapitre 1 michna 2. Dans cette michna, Rabbi Yehouda délimite les frontières d'Erets Israël, et définit ce qu'est la "médinat hayam" (l'outre-mer), c'est à dire ce qui est en dehors, ce dont l'envoyé qui apporte un guet doit dire "befanaï nikhtav ouvefanaï neh'tam" (en ma présence il a été écrit et en ma présence il a été signé).
Les frontières d'Erets Israël selon Rabbi Yehouda :
"MéRékem lamizrah', véRékem kamizrah'" - la ville de Rékem, déjà mentionnée dans la michna précédente : depuis Rékem et au delà vers l'est, cela est considéré comme médinat hayam, et Rékem elle même a le même statut que l'est, c'est à dire celui de la médinat hayam.
"MéAchkelon ladarom, véAchkelon kadarom" - depuis Achkelon et au delà vers le sud, cela est considéré comme médinat hayam, et Achkelon elle même est considérée comme le sud : elle ne fait pas partie d'Erets Israël, mais de la médinat hayam.
"MéAkko latsafon, véAkko katsafon" - depuis Akko et au delà vers le nord, cela est considéré comme médinat hayam, et Akko elle même a le même statut que le nord, en dehors des frontières d'Erets Israël.
L'avis de Rabbi Meïr :
"Rabbi Meïr omer : Akko kéErets Israël leguittin" - Rabbi Meïr conteste et estime que, pour ce qui concerne les guittin, Akko a le statut d'Erets Israël, et se trouve donc à l'intérieur des frontières.
La michna n'a nullement besoin de mentionner la frontière ouest, car à l'ouest c'est la mer elle même qui sert de frontière.
En résumé : dans cette michna, Rabbi Yehouda a établi trois frontières qui séparent Erets Israël de la médinat hayam : Rékem à l'est, Achkelon au sud et Akko au nord, ces trois villes elles mêmes étant incluses dans la médinat hayam ; et Rabbi Meïr conteste en estimant qu'Akko a le statut d'Erets Israël pour ce qui concerne les guittin.