Erouvin, chapitre sept, michna dix. Cette michna traite de la question suivante : quels aliments peut-on utiliser pour l'érouv et le chitouf ?
Texte de la michna :
"Bekol méarvin oumichtatfin" - on peut utiliser toutes sortes d'aliments pour l'érouv et le chitouf des ruelles, "'houts min hamayim oumin hamela'h" - à l'exception de l'eau et du sel, qui ne sont pas considérés comme des aliments mais comme des choses en dehors de la catégorie de la nourriture nourrissante. Et ce sont là "divré Rabbi Eliézer".
De quel érouv s'agit-il ?
De nombreux commentateurs expliquent que le terme "méarvin" ne peut pas se rapporter ici aux érouvé 'hatsérot, car la loi établit que les érouvé 'hatsérot se font uniquement avec du pain, alors que les chitoufé mevaot se font aussi avec d'autres aliments. Il est donc démontré que la michna se rapporte aux érouvé te'houmin et aux chitoufé mevaot, que l'on peut faire avec toutes sortes d'aliments, à l'exception de l'eau et du sel.
L'avis de Rabbi Yéhochoua :
Rabbi Yéhochoua ajoute un critère, même pour l'érouv 'hatsérot qui se fait avec du pain : "kikar hou érouv" - il faut une miche de pain entière, tandis qu'un morceau de pain cassé n'est pas valable. De là découlent deux aspects :
"afilou méafé séa vehi peroussa" - même si l'on a cuit une séa entière, ce qui représente une grande quantité, mais qu'elle est cassée et n'est pas une miche entière, on n'y fait pas l'érouv.
"kikar béissar vehou chalem" - même une miche si petite que son prix n'est que d'un issar, qui est une toute petite pièce de monnaie, puisqu'elle est entière dans son intégralité, on y fait l'érouv.
En résumé : il apparaît que selon Rabbi Eliézer, on peut faire l'érouv et le chitouf avec tous les aliments, à l'exception de l'eau et du sel qui ne relèvent pas de la catégorie de la nourriture, et ces propos concernent les érouvé te'houmin et les chitoufé mevaot. Et selon Rabbi Yéhochoua, le critère déterminant pour le pain n'est pas la taille de la miche mais son intégrité : une miche cassée est invalide même si elle est grande, et une miche entière est valable même si elle est petite.