Erouvin, chapitre 7, michna 6. La michna explique la manière de réaliser le "chitouf mevoot" - la création d'une association entre toutes les cours qui s'ouvrent sur la ruelle, permettant aux habitants des cours de porter dans la ruelle.
Comment s'associe-t-on dans une ruelle :
L'association des ruelles ne se fait pas nécessairement avec du pain, mais on peut aussi la réaliser avec d'autres aliments et boissons. On dépose donc un tonneau (de vin, d'huile ou d'un autre aliment) et l'on déclare qu'il est au nom de tous les habitants de la ruelle. Pour qu'ils l'acquièrent, la transmission se fait par l'intermédiaire d'une autre personne, qui acquiert le tonneau au nom de tous les habitants de la ruelle.
Qui est apte à servir pour la transmission :
Son fils et sa fille majeurs - dès lors qu'ils ont atteint l'âge des mitsvot. En principe, ils n'ont pas besoin d'être à sa charge, mais d'être indépendants sur le plan financier ; toutefois, la transmission est efficace même s'ils ne sont pas financièrement indépendants, à condition qu'ils aient atteint l'âge de bar ou bat mitsva.
Son serviteur et sa servante hébreux - un esclave hébreu et une servante hébraïque, dont la main n'est pas nécessairement comme la sienne.
Son épouse - et sur ce point il existe une controverse : faut-il qu'elle soit indépendante sur le plan financier ?
Et qui est inapte à la transmission ?
Son fils et sa fille mineurs - qui n'ont pas encore atteint l'âge de bar ou bat mitsva.
Son serviteur et sa servante cananéens - "mipné cheyadan keyado" - parce que leur main est comme la sienne.
Le principe de la chose : pour que la transmission soit efficace, et qu'une propriété puisse être acquise par une autre personne sur un objet même en son absence, l'objet doit sortir de la main de celui qui transmet. Or tous ceux-là (les mineurs et les esclaves cananéens) ont leur main comme la sienne, et par conséquent l'objet ne sort pas du tout de sa main.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris la manière de réaliser l'association des ruelles en déposant un tonneau et en déclarant qu'il est destiné à tous les habitants de la ruelle, ainsi que la loi de la transmission par un tiers : son fils et sa fille majeurs, son serviteur et sa servante hébreux et son épouse en sont aptes ; en revanche, ses fils et ses filles mineurs ainsi que son serviteur et sa servante cananéens en sont inaptes, car leur main est comme la sienne et l'objet ne sort pas de son domaine.