Erouvin, chapitre 6, michna 6. La michna traite de cinq groupes différents qui ont passé le Chabbath dans une seule grande salle, un vaste bâtiment, que l'on appellerait en français une salle ou un palais, lorsque cette salle est divisée en cinq zones distinctes par des cloisons qui n'atteignent pas le plafond, et que chaque groupe séjourne dans une zone qui lui est propre.
La question examinée :
Chaque groupe est-il considéré comme un groupe distinct, si bien que chacun d'eux doit donner sa part dans le erouv des cours, ou bien tous sont-ils considérés comme une seule grande famille ?
La divergence entre Beth Chammaï et Beth Hillel :
Beth Chammaï disent : "érouv lekhol 'havoura ve'havoura" - chacun des groupes est tenu de participer au erouv par lui-même.
Beth Hillel disent : "érouv é'had lekhoulan" - il suffit que l'un d'eux participe au nom de tous au erouv de la cour. Autrement dit, tous les groupes ne donnent qu'une seule contribution au erouv établi entre les maisons de la cour, puisqu'ils représentent tous une seule maison.
Le cas où Beth Hillel concèdent :
Cependant, "oumodim, cheïm haya miktsatan chrouyin ba'hadarim o ba'aliyot - chéhen tsrikhin érouv lekhol 'havoura ve'havoura" - lorsqu'une partie d'entre eux séjourne dans des chambres séparées ou dans des étages. La Guemara explique qu'il s'agit de cloisons entre les chambres qui montent jusqu'au plafond, si bien que ce sont des chambres totalement distinctes. Dans un tel cas, la participation de chaque groupe au erouv des cours est requise, car ils sont considérés comme des maisons distinctes dans la cour.
En résumé : pour cinq groupes qui ont passé le Chabbath dans une seule grande salle, lorsque les cloisons qui les séparent n'atteignent pas le plafond, on est en désaccord : selon Beth Chammaï, chaque groupe est tenu de faire un erouv pour lui-même, et selon Beth Hillel, un seul erouv suffit pour tous, car ils sont considérés comme une seule maison. Mais lorsque les cloisons atteignent le plafond et que les chambres sont totalement séparées, Beth Hillel concèdent que chaque groupe doit faire un erouv pour lui-même, puisqu'ils ont le statut de maisons distinctes dans la cour.