Traité Halla, chapitre 4, michna 3. Cette michna traite de deux pâtes dont aucune ne contient à elle seule la quantité qui rend obligatoire le prélèvement de la halla, et dont le propriétaire souhaite les réunir l'une à l'autre afin d'atteindre la quantité requise, sauf qu'elles ne se touchent pas, et qu'un autre élément les sépare. Voici la question qui se pose devant nous : quand deux pâtes se réunissent-elles bien qu'un élément fasse écran entre elles, et quand ne se réunissent-elles pas ?
Le premier cas - du riz ou de la Terouma au milieu :
Nous avons devant nous deux kav, dont chacun n'atteint pas à lui seul la quantité qui rend obligatoire le prélèvement de la halla, mais qui ensemble contiennent la quantité requise. Les deux sont d'une même espèce : de la farine de blé. Au milieu, entre les deux pâtes, se trouve un autre élément :
un kav de riz - le riz n'est pas soumis à la halla.
un kav de Terouma - la Terouma non plus n'est pas soumise à la halla.
À ce sujet, la michna dit : "ein mitstarfin" - elles ne se réunissent pas. Les deux pâtes extérieures, bien qu'elles soient toutes deux de blé, ne se réunissent pas l'une à l'autre, car l'élément qui les sépare est une chose qui n'est absolument pas soumise à la halla.
Le deuxième cas - au milieu, une chose dont la halla a déjà été prélevée :
Ici, il s'agit d'un élément séparateur qui a un lien avec l'obligation de la halla : une pâte de farine de blé qui était soumise à la halla, sauf que la halla en a déjà été prélevée. Dans ce cas, la michna dit : "mitstarfin, chekevar nitchayev bahalla" - elles se réunissent, car elle a déjà été soumise à la halla. Étant donné que la pâte placée au milieu fait partie des choses qui ont un lien avec la halla, et que la halla en a effectivement été prélevée, elle a le pouvoir de réunir l'une à l'autre les deux pâtes situées de ses deux côtés.
En résumé : notre michna établit que lorsqu'un élément sépare deux pâtes dont aucune ne contient la quantité requise, tout dépend de l'élément séparateur lui-même : s'il s'agit d'une chose qui n'est pas soumise à la halla, comme le riz ou la Terouma, les pâtes ne se réunissent pas ; et s'il s'agit d'une chose qui a été soumise à la halla et dont la halla a déjà été prélevée, elle les réunit alors l'une à l'autre.