Halla, chapitre 4, michna 2. Dans la michna précédente, nous avons traité du cas où une femme possède deux pâtes différentes, chacune d'elles étant inférieure à la quantité requise pour la halla, et la question était de savoir si elles se combinent l'une avec l'autre. Nous avons appris que si elles sont de même espèce (du même type de farine), elles se combinent et sont soumises à la halla, et si elles ne sont pas de la même espèce, elles ne se combinent pas. Nous avons également mentionné que si elle les a pétries entièrement ensemble, elles se combinent même si elles sont de types différents.
La définition de "même espèce avec même espèce" :
Notre michna vient définir ce qu'est "même espèce avec même espèce" et quelles espèces sont considérées comme une seule espèce. Comme nous l'avons mentionné au début du traité, cinq espèces de céréales sont soumises à la halla : le blé, l'orge, l'avoine, le seigle et l'épeautre. La michna demande : "Ezehou min bemino ?" - quelle est l'espèce qui se combine avec sa propre espèce ? Et elle répond par deux règles :
"Hahittim einan mitstarfot im hakol ela im hakoussmin" - le blé ne se combine qu'avec l'épeautre.
"Hasseorim mitstarfot im hakol houts min hahittim" - l'orge se combine avec toutes les autres espèces, à l'exception du blé.
Ces deux règles soulèvent une question intéressante : si le blé ne se combine qu'avec l'épeautre (ce qui implique que l'épeautre et le blé forment une seule espèce), comment est-il possible que l'orge se combine avec toutes les espèces, y compris avec l'épeautre ? Les commentateurs expliquent que l'épeautre est une espèce intermédiaire : il présente des aspects par lesquels il est une espèce de blé, et il présente aussi un caractère d'espèce d'orge.
L'opinion de Rabbi Yohanan ben Nouri :
Rabbi Yohanan ben Nouri dit : "Chear haminim mitstarfin zé im zé" - les autres espèces, hormis le blé et l'orge, c'est-à-dire l'avoine, le seigle et l'épeautre, se combinent entre elles.
Il convient de clarifier : quelle est la compréhension du Tanna Kama, qui diverge d'avec Rabbi Yohanan ben Nouri ? Il ressort de ses paroles que ces espèces ne se combinent pas entre elles par elles-mêmes. Il y a là une certaine difficulté, c'est pourquoi certains comprennent que le Tanna Kama est resté dans le doute à ce sujet, et que Rabbi Yohanan ben Nouri est venu établir avec certitude qu'elles se combinent effectivement entre elles.
En résumé : dans cette michna, les Sages ont défini ce qu'est "même espèce avec même espèce" concernant la combinaison des pâtes : le blé ne se combine qu'avec l'épeautre, et l'orge se combine avec toutes les espèces sauf le blé, car l'épeautre est une espèce intermédiaire qui penche d'un côté et de l'autre. Rabbi Yohanan ben Nouri ajoute que les autres espèces se combinent entre elles, et concernant l'avis du Tanna Kama, les commentateurs sont partagés pour savoir s'il a rejeté leur combinaison ou s'il est resté dans le doute.